Читаем Церкви и всадники. Романские храмы Пуату и их заказчики полностью

Наиболее активным представителем семьи, очевидно, являлся Мэнго Рабиоль – в период с 1045 по 1095 г. он упоминается в семнадцати хартиях монастыря Сен-Жан д’Анжели, с которым семейство поддерживало наиболее тесную связь. Рабиоли были не только донаторами аббатства, но и держателями монастырских фьефов (Angély I. XXVIII. P. 54–55), а сам Мэнго Рабиоль был похоронен в этом монастыре (Angély II. CCCXLIII. P. 8). В отношении третьего поколения Рабиолей существует некоторая сложность. В грамоте, составленной в 90-х гг. XI в. (Angély I. XXVIII. P. 54–55), Гуго Рабиоль назван сыном Мэнго Рабиоля (он явно старший, так как в грамоте 1095 г. (Cypr. 484. P. 295) фигурирует как наследник), тогда как трое других сыновей Мэнго – Константин, Бельом и Мэнго – названы сыновьями его жены Аквилины; кроме этого, в грамоте упомянуты еще некие Рамнульф и Жоффруа, которые названы братьями Гуго. Такая сложность в представлении братьев обусловлена, по всей видимости, тем, что они были не полностью родными; таким образом, у Мэнго Рабиоля должна была быть первая жена, мать Гуго, о которой ничего не известно. Константин, Бельом и Мэнго – братья Гуго по отцу. Рамнульф и Жоффруа – возможно, тоже дети первой жены (родные или единоутробные братья Гуго) или дети брата Мэнго Рамнульфа (двоюродные братья Гуго). Последней версии придерживается А. Дебор, относя почему-то и самого Гуго к сыновьям Рамнульфа, хотя он неоднократно упоминается как сын Мэнго (Debord A. P. 522).

Прозвище «Рабиоль» дается не всем членам семьи – в отношении младших сыновей Мэнго Рабиоля (Бельома и Мэнго) оно ни разу не встречается. В целом представители линьяжа чаще всего упоминаются вместе с виконтами Ольнэ как их свидетели и союзники. С угасанием рода виконтов всякие упоминания о Рабиолях также прекращаются – последнее свидетельство датировано 1105 г.

<p>Иллюстрации</p>

Илл. 1.1. Основные паломнические дороги в Сантьяго-да-Компостела, проходившие в XII в. по территории Франции и Испании

Илл. 1.2. Южное Пуату. На карте отмечена траектория Турской дороги и места расположения церквей, имевших на фасаде скульптуру всадника

Илл. 2.1. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. План

Илл. 2.2. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад

Илл. 2.3. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Вид на северную стену

Илл. 2.4. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Апсиды и южный фасад

Илл. 2.5. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Ниша-аркосолий в южной стене

Илл. 2.6. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Фото CESCM-BROUARD

Илл. 2.7. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Архивольты портала. Фото CESCM-BROUARD

Илл. 2.8. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Южный фасад. Архивольты портала, вид снизу. Фото CESCM

Илл. 2.9. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад. Центральный вход. Скульптурные архивольты портала. Фото CESCM

Илл. 2.10. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад. Арочная ниша справа от входа

Илл. 2.11. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад. Захоронение в арочной нише справа от входа

Илл. 2.12. Рисунок всадника Ольнэ, 1788 г. Poitiers, Médiathèque François-Mitterrand. Olivier Neuillé

Илл. 2.13. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Сохранившийся фрагмент скульптуры всадника – шея коня

Илл. 2.14. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Купол над средокрестием. Вид снизу

Илл. 2.15. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Центральный неф

Илл. 2.16. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа

Илл. 2.17. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа

Илл. 2.18. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа

Илл. 2.19. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа

Илл. 2.20. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа. Каин и Авель

Илл. 2.21. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Капитель нефа. Самсон и Далила

Илл. 3.1. Церковь Сент-Илер в Меле. План

Илл. 3.2. Церковь Сент-Илер в Меле. Западный фасад

Илл. 3.3. Церковь Сент-Илер в Меле. Апсиды и южная стена

Илл. 3.4. Церковь Сент-Илер в Меле. Северная стена

Илл. 3.5. Церковь Сент-Илер в Меле. Северный портал. Скульптура всадника (реконструкция XIX в.)

Илл. 3.6. Церковь Сент-Илер в Меле. Северный портал. Скульптурные архивольты

Илл. 3.7. Церковь Сент-Илер в Меле. Лестница, ведущая вниз, и массивные столбы – возможные следы существовавшей ранее входной башни

Илл. 3.8. Церковь Сент-Илер в Меле. Центральный неф

Илл. 3.9. Церковь Сент-Илер в Меле. Купол над средокрестием

Илл. 3.10. Церковь Сент-Илер в Меле. Капитель хора с надписью: FACERE ME AIMERICUS ROGAVIT («меня просил сделать Эмери»)

Илл. 3.11–3.14. Церковь Сент-Илер в Меле. Капители нефа

Илл. 3.15. Церковь Сент-Илер в Меле. Архивольт южного портала (интерьер церкви). Вид снизу

Илл. 3.16. Церковь Сент-Илер в Меле. Южный портал (интерьер церкви)

Илл. 4.1. Церковь Сент-Илер в Пуатье. Общий вид

Илл. 4.2. Церковь Сент-Илер в Пуатье. Восточная часть (апсиды и трансепт)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Путеводитель по Петербургу. Увлекательные экскурсии по Северной столице. 34 маршрута
Путеводитель по Петербургу. Увлекательные экскурсии по Северной столице. 34 маршрута

С помощью книги Андрея Гусарова вы самостоятельно, неторопливо, без экскурсовода прогуляетесь по самым знаковым местам удивительного города на Неве. Издание включает 34 познавательные экскурсии. Начало повествования посвящено биографии основателя города, последнему русскому царю и первому императору России – Петру I. Здесь же дан обзорный географический очерк с указанием административно-территориального деления Санкт-Петербурга. Вас ждет знакомство с неповторимым и блистательным городом. Вы прочтете о важных городских памятниках архитектуры – великих творениях гениальных зодчих, познакомитесь с всемирно известными музеями – собраниями коллекций живописи, графики, бесценных реликвий прошлого… Узнаете, что Северная столица – место всех религий и в ней рядом стоят великолепные здания разных конфессий. Вы посетите зеленые уголки мегаполиса – парки и скверы и символы города – важные памятники. Истории Медного всадника, Румянцевского обелиска и колонны Славы запечатлели в памяти славное прошлое государства Российского…

Андрей Юрьевич Гусаров

Скульптура и архитектура / Техника / Архитектура
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство