Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

Часто сразу же после медитации практикуется монотонное произнесение определенных звуков. Это позволяет направить ци вниз к Нижнему Даньтяню. Такое монотонное произнесение обычно используется также в лечебных целях. Чаще всего произносят звуки Ань, А и Хун[2]. Они упоминаются в классической буддийской работе, выдержка из которой приводится ниже.

Канон приведения образа в состояние абсолютного спокойствия

После произнесения этих истинных (классических буддийских) слов представь себе совершенство лика Будды. Затем наложи слова “Ань”, “А” и “Хун” на его образ: “Ань” — на макушку головы, “А” — на уста и “Хун” — на сердце.

Буддисты часто мысленно представляют себе образ Будды, а затем монотонно произносят ряд слов или медитируют. Это позволяет им достичь высокого уровня покоя и умиротворенности. После глубокой медитации или прочтения буддийских сутр обычно произносятся три слова: Ань, А и Хун.

Для направления ци вниз к Нижнему Даньтяню многие используют также четвертое слово. Оно беззвучно и в действительности его нет. Это слово появляется в воображении сразу же после произнесения третьего слова, когда человек направляет ци обратно вниз в ее вместилище в Нижнем Даньтяне. Это предполагает возвращение человеческой сущности в состояние уцзи.

Вначале глубоко вдохните, поднимая от боков руки ладонями вверх (рис. 6-44). Когда руки достигнут наивысшей точки, начните выдыхать в сочетании с произнесением слова Ань, опуская руки ладонями вниз (рис. 6-45).

При звучании слова Ань в затылочной части головного мозга ощущается сильная вибрация. Продолжайте выдыхать, опуская руки до уровня рта. Затем произнесите звук А и продолжайте опускать руки (рис. 6-46). При звучании звука А сильно вибрирует шея. Продолжайте опускать руки до тех пор, пока они не достигнут грудины (рис. 6-47). После чего произнесите слово Хун и в верхней части грудной клетки появится ощущение сильной вибрации. Далее молча продолжайте выдыхать, мысленно направляя ци к Нижнему Даньтяню и завершая данное упражнение. Весь цикл можно повторить трижды.

Переключения на очередное слово осуществляются в точках иньтан (M-HN-3, Верхний Даньтянь), тянь ту (Со-22), цзювэй (Со-15) и цихай (Со-6, рис. 6-48), где расположены полости с четырьмя из семи основных ворот тела.

Рисунок 6-48.Иньтан (M-HN-3), тяньту (Со-22), цзювэй (Со-15) и цихай (Со-6)

Короткая прогулка

При желании после восстановительных упражнений и массажа можно на несколько минут прилечь отдохнуть или просто прогуляться.

6–9. Медитация и целительство

Существует несколько древних документов, в которых описывается использование Малой Циркуляции для эффективного самолечения. Теория очень проста. Поскольку ум способен ощутить пораженную область и сосредоточиться на ней, значит, он может направить туда ци для улучшения циркуляции крови и ци. Это ничем не отличается от физического массажа, который также улучшает циркуляцию крови и ци, но гораздо сложнее. Эффективное управление ци с целью лечения заболеваний требует глубокого уровня медитации. Ниже приводится перевод нескольких древних документов, затрагивающих данную тему. Первый из них касается опечатывания дыхания (би ци).

Наблюдение за сосудами

Опечатывание дыхания не подразумевает его задержку. Оно означает уравновешенный дух и гармоничную ци, отсутствие мыслей и забот, не привлекающее внимания естественное и равномерное дыхание носом.

В этом документе нас заверяют, что регуляция дыхания никоим образом не подразумевает его задержки, а саму регуляцию необходимо осуществлять до тех пор, пока оно не станет естественным и равномерным.

Хуань Чжэнь. Секрет внутреннего взращивания Изначальной ци