Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

Для достижения долголетия, во-первых, регулируйте дыхания до тех пор, пока регуляция не станет излишней. Во-вторых, удерживайте ци в Истинном Нижнем Даньтяне, надлежащем ее местоположении. Это Зародышевое дыхание.

Регуляция дыхания (Изначальная истина о неиспользовании трав, династия Цин)

Регуляцию дыхания подробно изучали три группы людей: буддисты, даосы и конфуцианцы. Достижение больших успехов позволяет ступить на Дао, а малых — сохранить здоровье. Санскритские документы из Индии учат смотреть на кончик носа, мысленно считая вдохи и выдохи. Это начальное упражнение Прекращения Видения (чжи гуань, привлекательности видимых объектов). Чжуан-цзы в своей книге «Наньхуацзин» пишет: «Мудрец дышит ступнями». В «Ицзине» объясняется: «Когда темнеет, человек входит в состояние янь си (медитации, или глубокого дыхания)». Вань Аунси говорил: «Древние мудрецы глубоко дышали и обходились без сна. Считается, что с наступлением темноты человек вступает в янь си». Метод янь си заключается в том, что с наступлением темноты уши перестают слышать, а глаза видеть, конечности неподвижны, а в сердце нет мыслей и забот. Это подобно огню семени. Прежденебесный Изначальный шэнь и Изначальная ци собираются для взаимного подпитывания. Истинный И мягок, как хлопок, и естественным образом открывается и закрывается. Личность существует в том же теле (пространстве или измерении), что и нематериальная пустота, поэтому она может жить так же долго, как и нематериальная пустота. У обычных людей (мирян), обеспокоенных повседневными делами, уставший и скованный дух. Они зависят от ночного сна для поддержания сил в дневное время. Искру духовного света (подсознательную духовную сущность) затмевает грязная Посленебесная ци. Это Ян погружается в Инь.

Используемые в цигун способы регуляции дыхания изучались и практиковались в трех крупнейших философских школах, а именно — в буддизме, даосизме и конфуцианстве. Правильное выполнение упражнений обеспечивает хорошее здоровье и долголетие. У буддистов и даосов с помощью надлежащих способов дыхания аккумулируется ци и направляется вверх к головному мозгу для подпитывания шэнь, требующегося для просветления. Ступить на Дао (жу Дао) означает встать на путь поиска истины. Познавших истину природы даосов называют «прямыми людьми» (чжэнь жэнь).

У буддистов регуляция дыхания считается существенно необходимой для регуляции ума. Чтобы во время медитации ум постоянно не отвлекался и не блуждал, необходимо сосредоточиться на дыхании (смотреть на кончик носа, янь гуань би) и считать вдохи и выдохи. Дыхание должно становиться все глубже и спокойнее. Медленно рассеиваются мысли, связанные с непосредственным окружением, прошлым, настоящим и будущим. В буддийской медитации это называется Прекращением Видения (чжи гуань). «Смотреть на кончик носа» не означает буквально смотреть на нос. Необходимо просто сфокусировать на нем внимание и сосредоточиться на дыхании.