«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1991)

11. «Поймать в море рыбу и посмотреть в небо». Внимание сосредоточено на грудной клетке и плечах. Представьте себе, что вы стоите на берегу моря и руками ловите рыбу. Вас охватывает чувство радости от хорошего улова, и вы раскрываете объятия навстречу небу.

Упражнение оказывает лечебное воздействие на желудок и кишечник, способствует нормализации функции почек, укреплению мышц и уменьшению жировых отложений в области поясницы и ног.

12. «Толкать волну, помогая прибою». Внимание сосредоточено на кистях рук. Вы как бы «отталкиваете» волну, затем «оттягиваете» ее на себя.

Упражнение оказывает лечебное воздействие на печень, селезенку, способствует лечению таких заболеваний и расстройств, как гепатит, болезни легких, межреберная невралгия, неврастения и бессонница.

13. «Голубь расправляет крылья». Корпус отклоняйте осторожно и плавно. Внимание сосредоточено на грудной клетке.

Упражнение оказывает благотворное воздействие на печень, усиливает циркуляцию «потоков» ци в организме, способствует лечению заболеваний печени, легких, сердца и невралгий.

14. Попеременное выпрямление рук с прямыми ударами кулаком вперед. Усилие при каждом «выбрасывании» кулака наращивается плавно и постепенно. Кулак поворачивается ладонной стороной книзу в последней трети траектории движения. Внимание сосредоточено на кулаках.

Упражнение оказывает общеукрепляющее воздействие на организм, способствует «накоплению ци», увеличивает эластичность мышц грудной клетки, помогает при лечении астмы, невралгии, неврозов, бессонницы.

15. «Полет лебедя». Внимание сосредоточено на коленях и руках.

Упражнение снимает нервное напряжение, устраняет головокружение, ощущение «тяжести» в голове, способствует лечению невралгий и неврозов.

16. «Вращение маховика». Внимание сосредоточено на пояснице.

Упражнение укрепляет мышцы поясницы и ног, способствует улучшению гемодинамики, лечению остеохондроза и ожирения.

17. «Ударить по мячу, притопнув». Внимание сосредоточено на поднимаемой ноге. Вы чувствуете себя легко и непринужденно, как играющий мячом ребенок.

Упражнение снимает переутомление, способствует лечению невралгии, бессонницы, увеличению подвижности в лучезапястных и голеностопных суставах.

18. Заключительное движение. Внимание сосредоточено на ладонях. Упражнение служит для стабилизации дыхания, создания спокойного, умиротворенного состояния. Когда руки движутся вверх, все тело как бы слегка приподнимается. При движении руками вниз ноги чуть сгибаются в коленях.

Упражнение благотворно действует на сердечно-сосудистую и нервную системы, способствует лечению гипертонии, заболеваний сердца, желудка и кишечника.

В заключение рекомендуется выполнить массаж лица. Для этого, не прерывая движение упражнения 18, мягко, но быстро потрите ладони друг о друга примерно 20 раз. Внимание сосредоточено на ладонях.

Сразу же после этого протрите обеими ладонями лицо и голову от подбородка до макушки. Это тонизирует кожу, способствует ее омоложению. Повторите такой массаж несколько раз. Оптимальная продолжительность массажа — 1–2 минуты. Внимание сосредоточено на лице.

Хэ Цзяньсинь. Перемещение «пилюли Великого предела» в полночь и полдень

Тайцзи («Великий предел»). Категория традиционной китайской философии и науки, некое «предельное» состояние бытия и небытия, начальная точка развития мирового процесса. В средние века понятие «тайцзи» приобрело значение своего рода «программы» развертывания мировых трансформаций и одновременно процесса самого этого развертывания в пространстве и времени. Слово «тайцзи» в названиях методик цигун и ушу подразумевает задачу приобщения к идеально «правильной» структуре космоса, его глубинным закономерностям.

«Пилюля» (дань) — так называемая «пилюля бессмертия». Ее создание являлось главной целью китайской алхимии — «внешней» (вай дань), оперировавшей главным образом с «металлами и минералами», и «внутренней» (нэй дань) нацеленной на «взращивание» внутри тела «пилюли бессмертия», или «бессмертного зародыша». Его развитие должно было привести к «одухотворению» тела алхимика, достижению бессмертия и сверхъестественных свойств. Дошедшие до нас упражнения по «перемещению пилюли» восходят к тем магическим ритуалам алхимиков, которые имели реальную практическую цельность и, впоследствии вошли в арсенал «искусства пестования жизни» — ян шэн шу. Подробнее о «внутренней алхимии» см., например: Торчинов Е. А. Основные направления эволюции даосизма в период Аючао. // Дао и даосизм в Китае. М., 1982; Стулова Э. С. Баоцзюань о Пу-мине. // Памятники письменности Востока. Т. VI. М., 1979.