«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1995)

* * *

• Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

• Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними — те, которые избежали соблазнов плоти, за ними те, которые смогли избежать злословия.

• Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

• Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

• К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

• Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным.

• Чтобы написать такие стихи, нужно прежде иметь такое сердце. Чтобы нарисовать такой портрет, нужно прежде постичь такой облик.

• Великий муж мечтает подняться выше неба. Он не будет идти там, где уже прошел Будда.

• Не взять то, что даровано Небом, значит себя наказать. Не действовать, когда приходит время, значит себя погубить.

• Когда курам холодно, они взлетают на дерево. Когда уткам холодно, они бросаются в воду.

• Искать мудрость вне себя — вот верх глупости.

(Афоризмы старого Китая. — М.: Наука, 1991)

И НЕ ТОЛЬКО ЦИГУН…

Небо дает и забирает

В конце XIX в. в Лейпциге издателем Кюршнером была выпущена в свет книга «Литературное сокровище Кюршнера» — сборник произведений древней китайской литературы, переведенных на немецкий язык.

Выход книги, получившей широкую известность, был связан с пробудившимся на Западе интересом к Китаю, к его национальной литературе, в частности. Но если древняя европейская литература во главу угла ставила повествования о героических похождениях и необычайных событиях, то древняя китайская литература часто рассказывала о повседневной жизни, восхваляя, скорее, пассивные добродетели: верность, терпение, воздержание.

Предлагаемая новелла относится к IV–V вв. после Рождества Христова.

Мы не должны забывать, что блага, которыми мы пользуемся, дает нам не случай, а небесные силы. Они невидимо разрушают расчеты злых людей, которым иногда на время удается обмануть и обокрасть кого-то.

Жизнь дает нам бесчисленные примеры, в которых открывается божественное провидение.

Я хочу рассказать одну историю, задумайтесь над ней…

В некоей китайской провинции жил человек по имени Чань Шэнъю, которого все его соседи любили и уважали. Он читал благочестивые книги, молился каждый день богу Фо и имел смелое и правдивое сердце.

Его жена Ли была недостаточно рассудительной, ограниченной и алчной.