• Путь суфия — жить человеческой жизнью и в то же время ощущать себя над ней, то есть: жить в мире и быть не от мира сего.
• Человек по своей природе способен любить себе подобных.
• Но его душа, будучи светом господним, способна любить не только этот мир, но тысячи иных миров.
• Ибо сердце человека больше, чем вся вселенная.
см. 1997. №№ 4–6; 1998, № 1,2.
Методика «3-1-2» для тренировки энергетических каналов
Руководитель Пекинского центра изучения энергетических каналов Академии наук КНР, известный в Китае специалист в этой области, профессор Чжу Цзунсян считает, что здоровье человека обеспечивает единая система контроля и управления — система энергетических каналов — и поэтому любой человек пу тем тренировки этой системы может значительно продлить свою жизнь Тренировка энергетических каналов является эффективным средством в борьбе с различными заболеваниями, в том числе и трудноизлечимыми.
Профессор Чжу Цзунсян является автором методики сохранения здоровья и продления жизни за счет тренировки энергетических каналов, в которой нашел отражение весь его большой опыт и которую он назвал методикой «3–1–2». Цифра 3 означает три биологически активные точки: хэгу, нэйгуань и цзусаньли; цифра 1 означает абдоминальное (брюшное) дыхание со сосредоточением на нижнем даньтяне; цифра 2 означает две ноги, на которые приходится основная физическая нагрузка. Таким образом, методика включает массаж трех точек, абдоминальное дыхание и физические упражнения для ног.
Массаж точек хэгу, нэйгуань и цзусаньли выполняется с наращиванием интенсивности до появления явственного ощущения ломоты, онемения или разбухания. Прямое абдоминальное дыхание должно осуществляться медленно, вдох и выдох должны быть глубокими. Физические упражнения для ног выбираются индивидуально, так чтобы они соответствовали уровню физического состояния человека и были ему интересны. Это может быть тайцзицюань, ушу, прогулка, ходьба по пересеченной местности, медленный бег, упражнения с прыгалками и т. д. Главное, чтобы нагрузка не была чрезмерной. Эффективность методики «3–1–2» объясняется рядом факторов. Во-первых, точки хэгу, нэйгуань и цзусаньли — это самые важные точки на теле человека, поскольку они расположены на энергетических каналах, влияющих на системы кровообращения, пищеварения, внутренней секреции и нервную. Во-вторых, абдоминальное дыхание оказывает стимулирующее воздействие на меридиан жэньмай, как, впрочем, и на многие другие каналы. Тренировка энергетических каналов, проводимая два раза в день по 10 минут (5 минут — массаж точек, 5 минут — абдоминальное дыхание) с последующей нагрузкой на ноги, активизирует функционирование энергетических каналов, нормализует работу всех внутренних органов, обеспечивает сбалансированность всех систем организма Мать профессора Чжу ежедневно занимается по методике сына, и недавно ей исполнилось 103 года. Эта методика проста и доступна всем. Главное — заниматься регулярно и систематически.
УШУ
«Медленный кулак»: тайцзицюань или цигун?
«Медленный кулак великого предела» (тайцзи маньцюань) является типичной разновидностью кулачного боя уданской «внутренней школы», методикой «расслабления и внутреннего пестования», основанной на циркуляции «внутренней ци». Если сравнить эту методику с цигун, то, несмотря на серьезные различия в способах, цели у них одинаковые. «Медленный кулак» укрепляет мышцы, сухожилия и кости снаружи, внутренние органы и ци внутри, а поэтому обеспечивает тот же результат, что и цигун, только другим путем. Так называемая «прежденебесная (врожденная) ци», поступающая в организм еще в утробе матери, может быть использована практически только после соответствующей работы с ней. Отталкиваясь от этого положения, «медленный кулак», прежде всего, предполагает укрепление ци в нижней части тела (пояснице и ногах) с тем, чтобы добиться естественного расслабления, научиться разграничивать «недостаточность» и «наполненность», упорядочить последовательность «раскрытий» и «закрытий», освоить соответствующие закономерности и, следуя им, достичь баланса между «внутренним» и «внешним», свободной циркуляции ци и крови, психологической устойчивости.