«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1999)

Что может уходить за сотни тысяч земных лет.

Но тем не менее конец этой жизни приходит, после чего только лишь накопленная информация того или иного жившего организма остаётся в памяти Планеты, где закончилась жизнь.

Данные особенности законов материи никогда не перерождаются в новом рожденном плотном теле, ибо каждая новая рожденная плоть уже, естественно, имеет свою подобную особенность, неразрывно связанную с формированием нового организма от клеточного уровня при зачатии.

Возможностью к перерождению может обладать только нечто, обладающее собственной индивидуальностью, не связанное корневым образом с формирующимся материальным телом и обязательно не обладающее какими-либо существующими в Мироздании формами сознания;

Так как сочетание двух разных форм сознания в одном организме никогда не бывает гармоничным, ибо неизбежно ведёт к подавлению одного сознания другим.

А в Мироздании Бытия материи никогда не рождаются организмы, не обладающие какой-либо формой сознания.

Для Гармонии Мира материи закономерности перерождения не имеют никакой надобности абсолютно, и поэтому они изначально не предусмотрены Творцом материального Бытия ни в каких естественных проявлениях законов материи.

Наряду с упомянутыми законами во Вселенной существует два качественно разных сознания: планетарное Сознание и сознание тех, кто рождается и расцветает на Планете.

В то же время средь рождающихся на Планете есть либо одна из форм проявления разума, либо две: обычная форма развития и подвижная.

Ваше материальное тело и все подобные вам существа из внеземных миров обладают подвижным разумом, а к иной форме развития разума относятся все представители животного мира.

Подвижный разум характерен деятельностью, далеко не связанной с жизнедеятельностью материального тела, которому он принадлежит.

Его возможности могут не быть скованы узкой направленностью нахождения наиболее рациональных путей удовлетворения инстинктов.

Подвижный разум воспринимает и стремится познать окружающую реальность не только в связи с жизнедеятельностью материального тела носителя его, но и вне всякой связи с этим.

При этом часто устремляясь познавать практически ненужное для жизни плоти, преодолевая действие закона самосохранения в виде сигналов о вероятной опасности.

Животные делают подобный шаг, преодолевая сигнал об опасности только имея крайнюю нужду в удовлетворении того или иного инстинкта.

Живые организмы Мира Вселенной сложены на двух своеобразных основах: чувствительных особенностях и особенностях мышления.

Чувствительные особенности мира животных — как грубые, что относится к непосредственному контакту плоти с плотными объектами окружающего мира, так и тонкие, вступающие в соприкосновение с энергийными проявлениями того же окружения, — предназначены для познания окружающей реальности с целью определения в ней того, что призвано удовлетворить зов инстинкта.

Мышление в этом случае помогает либо наиболее точно приближаться к искомому, либо наиболее правильно удаляться от нежелательного.

Чувствительные особенности представителей подвижного разума намного богаче и разнообразнее, что позволяет воспринимать окружающую реальность наиболее широко.

А разумные особенности обладают величайшими возможностями в оценке окружающей реальности, что позволяет наиболее точно познавать все законы материального мира.

Далее необходимо обратить внимание на проявления некоторых характерных особенностей, присущих всем представителям подвижного разума Вселенной, вне связи с проявлением особенностей, которые однажды неожиданно для всех проявились в Мироздании через вас.

И стали характерными проявлениями, присущими только вам.

Ни одна из чувствительных особенностей восприятия окружающей реальности у представителей внеземного подвижного разума никогда не используется в качестве известного вам любования.

Все эти особенности искусственным усилием подчинены только в помощь закону развития Разума.

На начальном этапе формирования как юного организма отдельной индивидуальности, так и юной цивилизации в целом, когда молодой разум ещё только начинает знакомиться с окружающей реальностью, в организме представителя подвижного разума преобладает голос инстинктов, подобно тому как это происходит у животных.

Но только в отличие от животных имеются возможности гораздо более удобно и рационально подойти к необходимому удовлетворению.

С течением времени под действием изначально предусмотренных закономерностей внимание начинает естественно смещаться в сторону плодов деятельности разума.

После чего наступает окончательное осознание главной цели существования в деятельности именно на пути развития разума.

Где с определённой ступени развития и до конца жизнедеятельности материальной основы удовлетворению инстинктов будет уделяться строго отмеренное наименьшее внимание.

Оно будет проявляться как рабочее усилие при крайней жизненно важной необходимости.

При этом все эмоциональные проявления также будут искусственно сведены до крайне слабых колебаний.