«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1991)

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») № 4∙1991 Приложение к журналу «Проблемы Дальнего Востока»

Редакция русского издания журнала «Цигун и спорт» предупреждает:

Осваивать любые методики цигун следует под руководством специалистов и постоянным врачебным контролем!

КРУПНЫМ ПЛАНОМ

У Шаоцзу — председатель Международной научной ассоциации цигун

Председатель Государственного комитета по спорту КНР У Шаоцзу является председателем Международной научной ассоциации цигун с декабря 1990 г. На эту должность он был избран на заседании Совета Ассоциации, состоявшемся в г. Сиане (КНР).

В работе Международной научной ассоциации цигун принимают участие известные мастера и исследователи цигун из 22 стран и территорий, таких, как КНР, Япония, Сингапур, Малайзия, Индонезия, США, Великобритания, Франция, Аргентина, Германия, Швейцария, Канада, Южная Корея, Филиппины, Австралия, Того, Югославия, Таиланд, СССР, Тайвань (КНР), Аомэнь, Гонконг. Ассоциация имеет филиалы в более чем 20 странах. Штаб-квартира организации находится в Сиане. Внутри Ассоциации созданы отделы по различным направлениям деятельности: лечебно-оздоровительный; по изучению литературы и документов по цигун; научный; методический; финансовый; журнальный. За три года существования Ассоциации ею была проведена большая исследовательская работа по изучению цигун во всем мире, сделан значительный вклад в дело использования цигун в таких областях, как спорт, наука и техника, медицина и здравоохранение. Состоялись две Международные конференции по проблемам цигун. Третья Международная конференция пройдет в апреле 1992 г. в Японии.

КАФЕДРА ЦИГУН

Исследовательский центр культуры чжунгун. Знакомство с культурой чжунгун

Культура чжунгун — это сокровищница мудрости. Она впитала в себя все самое лучшее из богатства знаний, накопленных человечеством. Ее появление определено долгим историческим развитием.

Мы хотим познакомить с этой культурой весь мир, мы должны сохранить и передать ее нашим потомкам, которые будут жить после нас.

Культура чжунгун — это система, она включает восемь составных частей: философию; биотику (науку о жизни); специальную медицину: эстетику; педагогику; прикладные аспекты; этику; методику.

1. Философская система чжунгун включает в себя теорию силы мысли, диалектику отношений духа и материи; теорию о существовании «темной» и «светлой» материи; пять основных законов движения «тьмы вещей» во вселенной; концепцию об истине; концепцию исторического развития; этическую концепцию; некоторые гносеологические методы.

2. Биотика (наука о жизни) чжунгун включает в себя теорию о возникновении жизни; учение о круговороте жизни; теорию о саморегуляции космоса; учение о биологических приборах; учение о восприятии и ощущении потока ци; теорию контроля; теорию о материальной природе психической энергии; теорию об увеличении информационного поля живого организма; учение о потоках ци; теорию об экстрасенсорных возможностях (экстрасенсорные возможности, шесть основных путей развития этих возможностей, учение о видах экстрасенсорных возможностей, о расположении центров этих возможностей в теле человека, наиболее эффективные способы реализации своих экстрасенсорных возможностей, учение о восьми типах людей, обладающих экстрасенсорными способностями, теорию психической энергии).

3. Специальная медицина чжунгун включает в себя постулаты специальной медицины, методику классификации болезней, методику диагностирования, методику лечения, клинический опыт, методику отбора и подготовки врачей, методологию и т. д.

4. Эстетика чжунгун включает в себя искусство танца, музыку, изобразительное искусство, гимнастику, «волшебный кулак» (шэньцюань), поэзию, эстетику окружающей среды, эстетику одежды, эстетику человеческого тела, эстетику архитектурных сооружений, эстетику скульптуры и т. д.

5. Педагогика чжунгун включает в себя педагогические идеи и теории, методику воспитания (методика ускоренного обучения, приемы контроля над ситуацией, методика преподавания), отбор и подготовку одаренных людей.

6. Прикладные аспекты чжунгун включают в себя подготовку государственных служащих, обучение коммерции, методы организации предприятий, достижения благосостояния, сплочения людей, хозяйствования и управления на основе древнего военного трактата Сунь-цзы, использование Ицзин («Книги перемен») при принятии решений.