«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1992)

— расслабить поясницу. Добиться этого можно, представив себя сидящим или как бы «подвешенным за макушку» или медленно опускающимся на корточки. Расслабление поясницы тесно связано со сгибанием ног в коленях, расслаблением бедер, «округлением промежности». Все эти движения должны выполняться плавно, так, чтобы одно переходило в другое. Это — ключевое требование, в противном случае ци не сможет свободно циркулировать по каналам тела;

— слегка вобрать грудь, но не сутулиться;

— распрямить спину, лопатки немного расправить, но не вытягиваться в струну;

— опустить плечи и подать их чуть вперед. Должно быть такое ощущение, что они свешиваются;

— опустить локти и слегка расставить их в стороны;

— расслабить запястья, пальцы свободно разомкнуты;

— расслабить подмышечные впадины, руки должны быть в таком положении, чтобы между предплечьем и подмышечной впадиной было определенное расстояние (такое, чтобы поместить яйцо);

— мысленно подвесить голову за макушку, для чего подобрать подбородок и слегка подать голову точкой байхуэй вверх;

— прикрыть глаза (но не закрывать совсем), это способствует общей релаксации;

— сомкнуть зубы и губы (но не сжимать их), это будет препятствовать истечению «внутренней ци» во внешнюю среду;

— упереть легко кончиком языка в нёбо у альвеол (бугорки за верхними зубами);

— мышцы лица как бы готовы собраться в улыбку (мысленно улыбнуться). Это способствует расслаблению внутренних органов, достижению спокойствия.

Выполнив все эти требования, можно приступать к основной части занятия.

«Стояние столбом» — одна из самых популярных и универсальных методик, она используется и в лечебно-оздоровительных целях и как неотъемлемая часть многих систем ушу и тайцзицюань. Методика отличается простотой и эффективностью. Тем не менее все предупреждения, о которых наш журнал писал раньше, касаются в полной мере и ее, то есть занятия по этой методике также требуют осторожности. Особенно следует быть осмотрительным на первом этапе овладения ею.

Необходимо понять: «отклонения» возможны, даже если стараться соблюдать все требования и указания. Работа с ци, с даньтянями — дело очень тонкое. Для того чтобы правильно «стоять», даже с учителем, а без него тем более, нужен индивидуальный опыт, не только положительный, но и отрицательный. Многие имеющие многолетний опыт ошибаются время от времени. Конечно, это не означает, что у всех обязательно будут «отклонения», это очень индивидуально, зависит от многих факторов.

Важно правильно пройти самый первый этап занятий, первые дни и недели. У некоторых проявления могут быть слабые, незаметные — им не надо разочаровываться, а следует настойчиво продолжать. У других реакции могут быть сильными — им не надо пугаться. Многие из этих реакций — явление естественное, но не все. Надо суметь отличить «отклонения» от закономерных проявлений. Первые необходимо устранять, на вторые — не обращать особого внимания.

Рекомендуем решившим освоить «стояние» еще раз внимательно прочесть все статьи в рубрике «Советы начинающим», особенно статью Линь Хоушэна и Ло Пэйюя в № 3 за 1991 г. В то же время нельзя заранее ожидать «отклонений». Важно верить в успех, открыться, но в то же время ни в коем случае не следует ожидать результата, настраиваться на какой-то результат, стараться изо всех сил приблизить его. Чем больше будет такого желания, нетерпения, тем больше вы будете отдалять ваш успех. Будьте терпеливы и спокойно настойчивы, и все придет в нужное время. Во время «стояния» в теле могут возникать разные ощущения — не фиксируйте на них внимание, не изучайте и не анализируйте их. Этим вы займетесь после окончания занятия, но не сразу, позже, в течение дня. Теперь же вы должны быть сосредоточенным на том, что вы выбрали для этого. Однако сосредоточение должно быть легким. Что это значит? Конечно, в голову будут приходить посторонние мысли, внимание рассеиваться — не раздражайтесь из-за этого, не боритесь с пришедшими мыслями, не пытайтесь прогнать их как можно быстрей, как врагов, мешающих вашей медитации. После того как вы осознаете, что отвлеклись, остановите на некоторое время ваш «взгляд» на той мысли, которая сейчас в вашей голове, спокойно посмотрите на нее, а потом «скажите»: «Сейчас я ПРЕДПОЧИТАЮ другое» — и плавно переведите внимание на объект вашей медитации (даньтянь, точка, определенная тема, пейзаж). И так следует поступать каждый раз, когда в фокусе вашего внимания будет появляться посторонняя мысль.

Иногда сосредоточение будет затруднено — не надо стараться достичь его через усилия, это приведет к возникновению напряжения, которое позже может проявиться в виде головной боли и какого-либо другого «отклонения». Довольствуйтесь теми результатами, которые достигнуты сегодня, каждый раз они могут быть различными. Это нормально. Полагайтесь на естественность, нежели на свою волю, ее лучше употребить для того, чтобы добиться регулярности и систематичности в занятиях, изживать вредные привычки и поддерживать бодрое состояние духа.