«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003)

Подобные ситуации можно часто встретить и в терапевтической практике: причинами ошибок в лечении обычно являются плохая подготовка врача, плохое знание особенностей болезни, нечеткое представление о принципах действия лекарств, о принципах цигун, то есть, говоря в целом, недооценка «противника», и, как следствие, легковесный подход к лечению, безответственное начало лечения после однократной беседы с больным.

Сунь-цзы говорит о том, что одержать победу можно лишь в том случае, если военачальник умеет правильно оценивать противника, составлять соответствующий план действий, правильно определять особенности рельефа, рассчитывать расстояния и, опираясь на эти данные, управлять боевыми действиями. Если же военачальник не понимает этого или понимает, но не умеет делать, он непременно потерпит поражение. Когда командир видит, что легко одержит победу, а вышестоящий начальник против боя, можно вступать в бой и без его разрешения. И наоборот, если начальник приказывает вступать в сражение, которое наверняка будет проиграно, приказ можно игнорировать. Военачальник не должен искать в победах своей славы, он должен думать о защите страны и сохранении войск, об интересах правителя.

Лечащий врач, как и военачальник, должен оцепить состояние больного, разработать стратегию лечения и только после этого начинать работу. Определяющим условием успеха лечения является профессионализм врача, знание и понимание им организма человека, взаимосвязи между человеком и природой, человеком и обществом.

Сунь-цзы пишет, что, если военачальник заботится о солдате, как о младенце, солдат пойдет за ним в огонь и в воду, если военачальник относится к солдату, как к любимому сыну, то солдат может отдать за него жизнь. Но, с другой стороны, если военачальник чрезмерно печется о солдате и не может хладнокровно им распоряжаться, солдат начинает нарушать дисциплину, остается безнаказанным. Такие войска не могут одержать победу.

В области терапии применимы два вышеприведенных положения. Первое: врач должен заботиться о больном, как о собственном ребенке. Сердечность в отношениях между врачом и пациентом способствует успеху лечения. Второе: в процессе обучения медицинского персонала акупунктуре, цигун, массажу надо сочетать мягкость и требовательность. Это значит, что, с одной стороны, преподаватель должен быть строг и требователен к ученику, но, с другой стороны, строгие требования должны предъявляться и к преподавателю.

_{(Окончание следует)}

ИСКУССТВО ЖИЗНИ

Здоровье — ваше личное дело

Цзян Синьцянь

Здоровье — главная опора и надежда человека в жизни. Когда оно есть, когда оно сопровождает нас по жизни, мы о нем просто не думаем, считая чем-то само собой разумеющимся. Когда же оно ни с того ни с сего уходит, мы начинаем понимать, какая это ценность и чего она стоит.

Преждевременное дряхление

Я раньше не верил в судьбу, но она все-таки есть. По окончании института меня распределили на работу в уездный партком. Я горел желанием работать на благо родины. И вдруг разразилась беспрецедентная «великая культурная революция».

Масса так называемых «каппутистов» была «выведена на чистую воду». Досталось и мне, благодаря чему несколько лет я проходил «трудовое перевоспитание». Я стал бороться за справедливость, но чем больше я о ней говорил, тем более суровые меры «исправления» ко мне применяли. Я молча переносил навалившиеся на меня испытания, а вот здоровье мало-помалу надорвалось При росте 173 см я весил всего 52 кг. Настал момент, когда я уже перестал находить себе место: мной овладело какое-то безумие, не осталось никаких сил, часто кружилась голова, и я просто падал. В результате меня отправили в больницу на стационарное лечение. Медицинское обследование показало, что у меня неврастения, гастрит, гиполейкоцитоз, гипотония, воспаление аппендицита. Когда я смотрелся в зеркало, видел только торчащие тут и там кости и испещренный морщинами лоб. Хотя я был в расцвете лет, но на висках проступила седина и в душе поселилась полная безысходность.

Возвращение к жизни