Цивилизации. Образы людей и богов в искусстве от Древнего мира до наших дней

О мечети Санджаклар см.: U. Tanyeli, Profession of Faith: Mosque in Sancaklar, Turkey by Emre Arolat Architects // Architectural Review, 31 July, 2014 (в свободном доступе онлайн: https://www.architectural-review.com/today/profession-of-faith-mosquein-sancaklar-turkey-by-emre-arolat-architects/8666472.article и на сайте архитектора: http://emrearolat.com/eaa-projectspdf/ancaklar.Mosque.pdf). О связи мечети с исламскими традициями см.: Berin F. Gür, Sancaklar Mosque: Displacing the Familiar // International Journal of Islamic Architecture, 6 (2017), 165–193. О пещерах Митры см.: Mary Beard, John North and Simon Price, Religions of Rome, vol. 2 (Cambridge, 1998), гл. 4. Jamal J. Elias, Aisha's Cushion: Religious Art, Perception and Practice in Islam (Cambridge, Mass., 2012) — важная и обширная работа, посвященная дебатам об изображениях в исламе. Об изображениях Мухаммеда см., например: Oleg Grabar, The Story of Portraits of the Prophet Muhammad // Studia Islamica, 96 (2003), 19–38; Robert Hillenbrand, Images of Muhammad in al-Biruni's Chronology of Ancient Nations // Hillenbrand (ed.), Persian Painting from the Mongols to the Qajars: Studies in Honour of Basil W. Robinson (London, 2000), 129–146. Прекрасные изображения персидских миниатюр из коллекции Эдинбургской университетской библиотеки доступны онлайн: image.is.ed.ac.uk (по запросу «Prophet Muhammad»). История Аиши рассказана в одном из преданий о Мухаммеде (хадисе) в Sahih of al-Bukhari, 4, 54, 447. Godfrey Goodwin, A History of Ottoman Architecture (London, 1971) — в главе 9 рассматриваются архитектура и декор Голубой мечети (мечети Султанахмет). О первых впечатлениях от Голубой мечети рассказано в книге: Suraiya Faroqhi, Subjects of the Sultan: Culture and Daily Life in the Ottoman Empire (London & New York, 2007); стихотворение, из которого взята цитата об «армии мечетей», можно найти в книге: Howard Crane, Risale-i mi mariyye: An Early-Seventeenth-Century Ottoman Treatise On Architecture: Facsimile With Translation and Notes (Leiden, 1987), 73–76. Два полезных исследования о роли каллиграфии в исламе: Erica Cruikshank Dodd, The Image of the Word: Notes on the Religious Iconography of Islam // Berytus, 18 (1969), 35–62, и Anthony Welch, Epigraphs as Icons: The Role of the Written Word in Islamic Art // Joseph Gutmann (ed.), The Image and the Word: Confrontations in Judaism, Christianity and Islam (Missoula, 1977), 63–74.

Библейские истории

Полная оцифрованная версия Библии Кенникота (которая также содержит трактат по грамматике) доступна бесплатно на сайте Digital Bodleian: https://digital.bodyleian.ox.ac.uk/ (по запросу «MS Kennicott»), полезное введение см. на: http://bav.bodyleian.ox.ac.uk/news/the-kennicott-bible. Sheila Edmunds, A Note on the Art of Joseph Ibn Hayyim // Studies in Bibliography and Booklore, 11 (1975/76), 25–40 — об иконографии. На эту тему см. также: Katrin Kogman-Appel, Jewish Book Art between Islam and Christianity: The Decoration of Hebrew Bibles in Medieval Spain (Leiden & Boston, 2004), гл. 7. Обширная традиция зооморфных букв (букв, сделанных в форме живых существ) исследуется в книге: Erika Mary Boeckeler, Playful Letters: A Study in Early Modern Alphabetics (Iowa City, 2017). Различные аспекты истории евреев и иудаизма в Испании рассматриваются в работах: Mark D. Meyerson, A Jewish Renaissance in Fifteenth-Century Spain (Princeton, 2004) и Jonathan S. Ray, After Expulsion: 1492 and the Making of Sephardic Jewry (New York, 2013).

Следы битв