Цивилизация. Часть вторая. Картина мира

Представьте себе, что существует стол, за которым сидят 8 человек. Каждый видит какой-то свой мир. Есть 8 социумов, которые сидят за одним столом, у них одна планета на всех. Каждый считает, что его культурный код истинный и верный, а у остальных что-то не то с кодом. Пока такое отношение будет сохраняться к другим культурам, мир будет находиться в стагнации. Процесс развития, который должен сопровождаться созданием единой цивилизации, уходом от возможных военных конфликтов и развитием технологий, будет сдерживаться войнами.

Важно осознать, что на планете существуют разные культуры. Есть какое-то количество социумов, внутри которых находится население Земли. Каждый социум причисляет себя к одной из цивилизаций, как правило, на основании общего культурного кода. Дальше, нам необходимо осознать эту модель и выстроить на ее базе стратегию развития цивилизации.

Существует проблема, которая связана с тем, что Карл Йонг называл коллективным бессознательным. Эти социумы являются реальными организмами, которые взаимодействуют между собой. Люди во многом отрабатывают тот сигнал, который идет при взаимодействии этих организмов друг с другом. Т.е. неприязнь, агрессия к каким-то другим культурам – она связана не с личностью, а с подсознанием.

Представьте себе, что существует 8 человек, которые гуляют в парке, и каждый с собачкой. Эти собачки как-то друг на друга реагируют. И хозяева могут относиться друг к другу хорошо, общаться, дружить, а собачки друг друга грызут и дерутся. Если мы спросим, как относится население запада к населению России, то по большей части ответ будет положительным. Люди к людям относятся, обычно, хорошо. Но на уровне социумов идет конфликт. Псы между собой находятся в состоянии схватки.

Существует часть населения, которая связана с управлением государствами, социумами, и они отрабатывают вот этот сигнал. Люди, которые настроены на центральную картину мира социума, будут разделять реакцию вот этих собачек. Чем меньше человек настроен на эту картину, чем он более уникален, чем у него более развитое сознание, личность, тем слабее он будет связан с этой реакцией.

Известно, что чем меньше у человека образования, кругозора, тем он более управляем какими-то идеями. Слабенькая личность центрируется этим сигналом социума и управляется им. Личность образованная, интеллектуальная, читающая книжки, думающая, она нарабатывает свой собственный уникальный культурный код, и это позволяет ей выдавать какую-то свою реакцию на события.

Большая часть людей связана с социумами и управляется ими. А социумы между собой дерутся. Это ведет к тому, что на личностном уровне люди не хотят между собой драться, а по факту все время идут войны. Дело не в политиках, которые, по мнению общества, виноваты в войнах, и не в олигархах, которые наживаются на войне. Любой, кто оказывается на месте связанном с управлением социумом, какими-бы взглядами он ни обладал ранее, «сев на трон», сталкивается с неким сигналом. Он либо этот сигнал начнет проводить, либо его там же и размажет. Отсюда противоречие, когда политики обещают одно, а после того, как их выбирают, ведут себя по-другому. Там существует определенная форма, ячейка, встав на которую преображается личность. Чем ближе к управлению социума политик находится, тем сильнее он эту форму будет ощущать.

Кажется, что чем выше должность в иерархии у политика, тем больше у него власти. По факту на самом верху вообще нет люфта. Человек ничего не может выбрать. Люфт существует в самом низу, там можно делать что угодно. А наверху, там, где должен быть король, президент, там выбора никакого нет. Это довольно сложно понять, но это так.

Когда начиналась первая мировая война, была переписка между Николаем вторым, императором России, и его кузеном Вильгельмом – кайзером Германии. Переписку можно почитать в интернете. Суть в том, что общаются два двоюродных брата между собой в дружеской манере. И каждый из них говорит: «Давай искать мир, я предлагаю то и то, но у меня, вот, происходит это и это в стране.» А второй ему отвечает то же самое. Каждый говорит: «У меня началась мобилизация, нужно делать вот это, чтобы не было войны.» А ему в ответ: «У меня тоже мобилизация, это ничего не значит, давай искать мир.» Эти люди друг другу близкие родственники и общаются очень близко между собой, и хотят мира. Но их империи вот-вот столкнутся, и, обладая верховной властью в государстве, никто из них ничего не может сделать. Складывается ощущение, будто они летят на некой лавине, которой не способны управлять, и могут лишь описывать происходящее в своей стране.