Читаем Цивилизация Древней Греции полностью

Тиран Коринфа, в 657 году основал династию Кипселидов, правил около тридцати лет. Он демонстрировал свое богатство, посвятив в Дельфах сокровищницу и богатые пожертвования в Олимпии. Ему наследовал его сын Периандр.

Кирена

Греческий город в Ливии, основанный в 631 году. Процветал при династии восьми царей Баттиадов, которые носили имена либо Батт, либо Аркесилай. Три последних царя, приблизительно с 525 по 440 год, действовали как греческие тираны. Они властвовали во всей Киренаике, где киренейцы основали города Барку, Эвгеспериды и Тохейру. Активная торговля, основанная на экспорте сельскохозяйственных продуктов (хлеб, древесина и местное растение сильфион), установилась с материковой Грецией, и в частности с Афинами. После падения монархии, около 440 года, Киреной правили представители крупных родов, время от времени вспыхивали конфликты между группировками. Здесь чеканилась дорогая монета (из золота и серебра). Город расположен на высоте 600 м, на краю плоскогорья. Его порт находится примерно в 15 км. Акрополь располагался на плоскогорье, ограниченном оврагами. Монументальная дорога соединяла его с агорой, где находилась круглая могила Батта, основателя города, ниже храма Аполлона, его бога-защитни-ка: источник Аполлона, дорический храм с внешней колоннадой 6x11 колонн, восходящий к началу VI века и реконструированный в середине IV века вместе со своим большим алтарем, маленький храм и алтарь Артемиды, сокровищницы и фонтаны. На востоке, на другом холме, находилось святилище Зевса — большой дорический храм с внешней колоннадой 8x17 колонн (построен около 520–490 годов). Некрополи располагались вокруг города (могилы с подземными комнатами, иногда с архитектурным фасадом, высеченным в скале, часовни в форме храмов). В ходе раскопок было обнаружено большое количество скульптур и надписей. Родина философа Аристиппа и математика Феодора.

Клазомены

Город в Ионии на южном побережье залива Смирны. Родина философа Анаксагора. В VI веке здесь делали большие расписные саркофаги из терракоты с фигурами и силуэтами черного цвета на светлом фоне.

Клеомен

Царь Спарты, сын Анаксандрида. Он сменил своего отца на престоле около 520 года (его сводный брат Дорией удалился в изгнание).

Властолюбивый и активный, он помог Алкмеонидам изгнать Писистратидов из Афин в 510 году, однако потерпел неудачу, попытавшись помочь афинской аристократической партии под руководством Исагора в борьбе против Клисфена. В 499 году он отклонил предложение о союзничестве от Аристагора, главы восставших ионийцев. Он сверг своего коллегу, царя Демарата, который нашел убежище у Ксеркса. Сойдя с ума, покончил с собой в 490 году. Ему наследовал его сын Леонид.

Клеон

Афинский политический деятель. Управлял кожевенной мастерской. После смерти Перикла, которого он яростно критиковал, он становится во главе демократической партии: сторонник борьбы не на жизнь, а на смерть, он жестоко подавлял возмущения союзников. Несмотря на крупный успех в Сфактерии (425), его нещадно критиковал Аристофан во «Всадниках» (424). Он отправился на Халкидику для борьбы с Брасидом и погиб вместе со своим противником недалеко от Амфиполя (422).

Клерухии

Колонии, основанные Афинами на вражеских или союзных территориях; были одновременно военным пунктом и поселением неимущих граждан, которые получали участок земли (клерос); они сохраняли афинское гражданство.

Клисфен

1. Тиран Сикиона, правил приблизительно с 600 по 570 год. Его дочь вышла замуж за афинянина Мегакла Алкмеонида.

2. Афинский законодатель, внук вышеупомянутого. После свержения Писистратидов возглавил защиту демократов в борьбе против аристократов, которых поддержала Спарта. Отстраненный Исагором, он поднимает народ, отбрасывает спартанского царя Клеомена и восстанавливает конституцию Солона, придавая ей более демократический дух. Эти реформы создали прочные политические рамки для афинской демократии.

Книд

Греческий город в Малой Азии, расположенный на краю длинного мыса, примыкающего к карийскому берегу. Здесь располагался храм Аполлона Триопийского, вокруг которого сплотились жители Книда, дорийцы Галикарнаса, острова Кос и трех полисов острова Родос. Около 550 года он построил в Дельфах сокровищницу из паросского мрамора, а затем — здание для собраний (лесха), которое расписал Полигнот. Конон, возглавивший персидский флот, подкрепленный греческими наемниками, нанес тяжелое поражение спартанскому флоту при Книде (394). К середине IV века Пракситель создал для храма в Книде свою знаменитую статую Афродиты.

Кносс

Главный город минойского Крита, захвачен и занят ахейцами в XV веке.

Кодекс

Латинское название, присваиваемое любой книге, состоящей из одной или нескольких тетрадей из папируса или пергамента. К концу античного периода кодексы из пергамента, гораздо более удобные, замещают свитки из папируса. Все литературные произведения, не записанные в кодексах, были утеряны (за исключением редчайших исключений, которым мы обязаны папирологическим открытиям).

Конон

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука