Цивилизация Древней Греции

Афинский политический деятель первой половины IV века, организовал Второй афинский союз (377), выступал за мир со Спартой и Персией, однако был приговорен к смерти в 362–361 годах и бежал в Македонию к Пердикке, который оказал ему финансовую помощь. Вернувшись в Афины с ходатайством в 355 году, он был казнен по предыдущему приговору. Это был хороший оратор, знаменитый государственный деятель и отличный финансист.

Канах

Скульптор из Сикиона, конец VI — начало V века. Среди его шедевров — Филесийский Аполлон из Милета, захваченный Дарием в качестве трофея после войны в 494 году.

Канефоры

«Носительницы корзин», участвовавшие в процессиях.

Карнеи

Спартанский и дорийский праздник.

Керкира (Корфу)

Древняя колония Эретрии (начало VIII века), завоеванная Коринфом в 733 году. Конфликт с Коринфом в 433 году спровоцировал вторжение афинян: это стало одной из причин Пелопоннесской войны. Здесь найдены развалины храма Артемиды с ценными скульптурами (начало VI века).

Килон

Юный знатный афинянин, который в 632 году совершил попытку установить тиранию с помощью войск из Мегары. После провала смог бежать, но его сообщники, скрывшиеся в храме Афины, были казнены. Это было святотатство, память о котором долго преследовала виновный в этом род Алкмеонидов.

Кимон

Афинский политический деятель и полководец, сын Мильтиада и фракийской принцессы. После сложного периода юности он находит свое место в Афинах с помощью богатого зятя Каллия. Он был стратегом в 479 году; союзник Аристида против Фемистокла. Он возглавил множество экспедиций во Фракию, Византий, на Скирос, откуда доставил останки Тесея. Смерть Аристида и ссылка Фемистокла сделала его единственным главой афинской политики. Он одержал победу над персидским флотом при Эвримедонте (468). В Афинах он привел в порядок агору и реконструировал южную стену акрополя. В 463 году подавил восстание на Фасосе. Расположенный к Спарте во время восстания мессенцев в 462 году, он был подвергнут остракизму в 461 году, и в 457-м по требованию Перикла был отозван. В 450 году он руководил морскими операциями против Персии и погиб в 449 году во время осады Китиона на Кипре.

Кипр

На этом большом острове в Восточном Средиземноморье с 4-го тысячелетия развивалась самобытная доисторическая цивилизация, ощутившая влияние Малой Азии, а затем Сирии и Палестины. Контакты с греческой цивилизацией начинаются в XIV–XIII веках, о чем свидетельствуют многочисленные микенские вазы, обнаруженные в кипрских некрополях. Под названием Алашия остров долгое время находился под властью египетского нового царства. В то время он занимал важное транзитное место между эгейским и азиатским миром. Кипрский город Энгоми соперничал с сирийским Угаритом (Рас-Шамра), где проживали киприоты и эгейцы. В начале XII века волна ахейских иммиграций соответствует легендам о возвращении с Троянской войны (город Саламин на Кипре был основан Тевкром); через век последовала новая волна ахейцев, бегущих от дорийского вторжения. Кипрская цивилизация стала чисто греческой к VIII веку, когда финикийцы поселились в северо-восточной части острова. С тех пор на Кипре финикийские города (Амафонт, Китион) соседствовали с греческими (Саламин, Курион, Пафос, Марион, Солы, Кериния). Попавший под ассирийское влияние во второй половине VII века, остров был завоеван впоследствии фараоном Амасисом, а затем покорен Великим Царем. Он был разделен на несколько царств, в большинстве своем греческих, которые сохраняли свою автономию при условии постоянной уплаты дани. Царь Саламина вовлек другие города (кроме Амафонта) в ионийское восстание, но персы восстановили свою власть на острове в 497 году. В течение V века афинский флот часто проводил военные действия в водах Кипра, однако не смог освободить его полностью (в 449 году под стенами Китиона погиб Кимон). В 411 году Евагор I стал царем Саламина, и в течение своего долгого правления (он умер в 374–373 годах) он стремился объединить под своей властью весь остров и освободить его от персидского владычества. Несмотря на периодическую помощь со стороны Афин, он не добился успеха в своих начинаниях. Новая попытка добиться независимости, предпринятая в 351–344 годах, также не увенчалась успехом. Лишь при Александре греки Кипра стали свободными. Киприотский эллинизм занимает особое место в греческой цивилизации. Его керамика характеризуется оригинальными тенденциями, особенно в микенский, геометрический и архаический периоды, и в формах и в декоре. Скульптура, особенно из местного известняка и терракоты, испытала азиатское, египетское, а затем ионийское влияние, прежде чем получила отпечаток искусства классической эпохи, отмеченное афинским преобладанием. Система письма, восходящая к линейному письму Б (подробности преемственности не раскрыты) сохраняется до III века: этот киприотский силлабарий хорошо известен и, наряду с алфавитным письмом, служил для передачи местного греческого диалекта и языка, до сих пор неизвестного, который называют этеокипрским.

Кипсел