Читаем Цивилизация Древней Греции полностью

Севернее храмов полукругом располагались пять сокровищниц. Северо-западная часть священной территории принадлежала Артемиде. Восточнее находились могилы гиперборейских дев, принесших первые дары Аполлону. На окраине священного озера находилась терраса, охраняемая вереницей мраморных львов архаической эпохи, которая вела в Летоон, небольшой ионический храм VT века, посвященный Латоне, матери Аполлона и Артемиды. К югу от святилища располагались самые важные гражданские сооружения: алтарь Зевса Полиея и пританей V века, булевтерий и агора. На холме, ограничивающем долину Инопа, с VI века почитали Кабиров — богов Самофракии. На горе Кинф было установлено поклонение Зевсу и Афине Кинфий — ским, а также Артемиде Илифийской; позже, начиная с VIII века, появился культ Геры (небольшой храм из мрамора VI века).

Демокрит

Философ из Абдеры, родившийся около 460 года, умерший во второй четверти IV века. Его сочинения известны нам только по списку их названий, приведенному компилятором римской эпохи. Вошел в историю как основоположник материализма.

Демосфен

1. Афинский полководец V века. В 426 году воевал против жителей Этолии, захватил Пилос и взял островок Сфактерию. В 413 году, отправившись на помощь Никию на Сицилию, в результате разгрома был пленен и убит сиракузцами.

2. Оратор и политик, родившийся в 384 году. Его опекуны пустили по ветру его имущество; он стал логографом и с упорством готовился к общественной жизни. Первая политическая речь «Против Лептина» произнесена в 354 году. Ожесточенно боролся с Филиппом: «1-я филиппика» (351), «Олинфские речи» (349–348), «За мир» (345). Участвовал в посольстве, которое вело переговоры о мире с Филократом, затем призвал афинян обратить все силы на сплочение: 2-я, 3-я и 4-я «Филиппики» (344, 341, 340). Одновременно воевал с политическими врагами: «Против Мидия» (347), который, в бытность свою хорегом, нанес Демосфену оскорбление; «О преступном посольстве» (343) в связи с тяжбой Эсхина. Искал союзников для Афин на Пелопоннесе, разоблачил растущую алчность Филиппа и преобразовал флот. После внезапного нападения на Элатею (339) ему удалось заключить союз с Фивами. Несмотря на поражение при Херонее (338), народ наградил его золотым венком по инициативе Ктесифона, которого Эсхин затем незаконно критиковал; проходивший в 330 году процесс по делу о венке выиграл Демосфен со своей речью «За Ктесифона». Скомпрометированный в 324 году делом Горпала, казначея Александра, который скрылся в Афинах с доверенными ему деньгами, Демосфен был обвинен и сослан в Трезен, а затем в Эгину. Возвратившись вслед за кончиной Александра, он участвовал в борьбе против Антипатра, бежал после поражения Афин и, не сумев ускользнуть от македонцев, отравился на острове Калабрия (322).

Дем

Территориальный округ афинских областей, установленный Клисфеном. Всего было около ста сельских и городских демов. Собрание дема выбирало старшину — демарха. Он вносил в общинную книгу молодых людей, достигших восемнадцатилетнего возраста и ставших гражданами, занимался общинными делами и заведовал имуществом дема, имел полицейскую власть и представлял жителей, или демотов, на празднествах. Тридцать судей от демов, бросавших жребий, объезжали сельские демы и рассматривали дела небольшой важности.

Десять тысяч

Отряд наемников-греков, который принял участие в походе Кира Младшего против Артаксеркса II в 401 году. После поражения и гибели Кира при Кунаксе, военачальники отряда под командованием спартанца Клеарха были взяты в плен персами во время переговоров и казнены. Ксенофонт, который сопровождал экспедицию частным образом как друг одного также казненного стратега, восстановил поколебленную храбрость греков и был избран стратегом вместе с четырьмя другими командирами. Опасное отступление с боями и неожиданными поворотами длилось целую зиму 401–400 годов, пока они не вышли к берегу Черного моря, которое встретили знаменитыми возгласами: «Таласса! Таласса!» («море! море!»). Возвратившиеся в Европу уцелевшие воины поступили на службу в Спарту в начале 399 года и сразу же включились в войну в Азии против сатрапов Тиссаферна и Фарнабаза.

Диагор

1. Знаменитый атлет, уроженец Иалиса на Родосе. Был почти двухметрового роста и одержал победы в кулачном бою на всех четырех панэллинских играх. Пиндар написал в 464 году в его честь «Седьмую Олимпийскую оду». Его сыновья вслед за ним одержали блестящие победы в Олимпии.

2. Уроженец острова Мелос. Его обвинили в святотатстве по отношению к мистериям (415).

Дидимы

Город в Ионии, вблизи Милета, где находилось грандиозное святилище Аполлона с оракулом — объект почитания милетян. До греко-персидских войн об этом святилище заботился род Бранхидов. Дорога славы поднималась от гавани к святилищу, окаймленная архаическими статуями сидящих людей и львов (многие перенесены в Британский музей). Архаический храм, сожженный персами в 494 году, был заменен колоссальным сооружением, построенным в начале эллинистической эпохи.

Диолк

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука