Цивилизация классического Китая

Периодически, когда Китай был объединен под властью императора, правительство с целью обеспечить себя важнейшими ресурсами объявляло государственную монополию на производство и торговлю товарами широкого потребления, таких как соль, железо, алкоголь и чай. Согласно учению легистов, получение доходов частным торговцем от товаров, произведенных землей, было аморально. Эти доходы должны были вернуться государству.

Моцзи (Mozi)

Собрание рукописей, изданных в соответствии с учением Моцзи (470–391 до н. э.). Это учение особое внимание придавало любви — единственному эффективному регулятору человеческих отношений. От основания империи до эпохи Сун учение было забыто. Моцзи, вероятно, происходил из государства Лу, как и Конфуций, хотя, согласно другой традиции, местом его рождения было государство Сун. Как и в большинстве древних философских трактатов, трудно понять все то, что утверждал Моцзи. Только одна вещь несомненна: Моцзи жестко выступал против аристократии и в целом против властей, запретивших одновременно музыку, связанную с церемониями, и долгий период траура, но зато уделяющих огромное внимание экономическим проблемам. Он был непримиримым противником династии Чжоу, в отличие от конфуцианцев, которые ее поддерживали. За образец Моцзи почитал династию Ся, которая была для него больше символом, чем реальностью. Сторонник умеренности, всеобщей любви и пацифизма, т. е. идей, которые он разделял с множеством своих современников, Моцзи предлагал на основании своих идей создавать рациональное общество. Его философия основывалась на пессимизме: проповедуя всеобщую любовь, он не верил в то, что люди способны на это от природы.

Му Ци (Mu Qi)

Художник чань периода Южная Сун (XIII в.).

Мэй Яошэнь (Mei Yaochen)

Родился в 1002, умер в 1060 г. Происходил из провинции Аньхой. В 1056 г. благодаря своему поэтическому дару стал членом императорской академии. Был также известен как историк и вошел в комиссию, задачей которой было составление истории династии Тан. Скончался до завершения работы.

Мэн Тянь (Meng Tian)

Умер в 209 г. до н. э. Министр и главнокомандующий армией Цинь Шихуанди. После смерти императора евнух Чжао Гао заставил его совершить самоубийство. Любопытно отметить, что именно грозному Мэн Тяню, строителю Великой Китайской стены, усмирителю пограничных регионов и ненавистнику варваров, традиция приписывает изобретение чжэна (музыкальный инструмент схожий с арфой) и кисти.

Мэн Хаожань (Meng Haoran)

Родился в 689 г., умер в 740 г. Блестящий поэт VIII в. Происходил из провинции Хубэй. Провалился на экзаменах и ушел жить в горы, став отшельником. Легенда представляет его большим оригиналом, сообщая, что он любил искать вдохновение, ездя по снегу верхом на обезьяне. Дожив до 40 лет, он решил вернуться в столицу. Там он подружился с Ван Вэем, который восхитился его стихами и пытался добиться для него императорского благоволения. Но Мэн Хаожань предпочел вернуться в свое убежище.

Мэн-цзи (Mengzi)

Родился в 372 г., умер в 289 г. до н. э. Ученик Конфуция. Его произведения, написанные ясным и живым стилем, способствовали широкому распространению конфуцианской философии и благодаря зарождению образования имели огромное значение.

«Мэнцибитан» (Mengqibitan)

«Раздумья об озере снов» Шэнь Гуа (1030–1094)[119]

Н

Нанкин (Nankin)

Столица юга, расположенная на южном берегу Янцзыцзян. Ее создание как укрепленного города датируется периодом Хань.

Нефрит