Цивилизация, машины, специалисты. Человейник. Инсектоиды

То, что управляется чьим-то рекламным бюджетом, сложно назвать человеком со свободной волей. Первый, естественный и правильный выбор свободы воли — послать рекламу-пропаганду подальше, поскольку она сама по себе есть попытка манипулирования-управления. А если не получается послать — значит, и свободы нет, и воли нет, и человека нет, только машина и остается. Но что не дает реализовывать свободу воли? Разрушенный универсальный интеллект, т. е. лишенный некоторых деталей, которые за реализацию и отвечают. Точную границу разрушения можно определить чисто приблизительно, поскольку она находится вне пределов машинной зоны.

…Обычному обывателю абсолютно на все наплевать. А есть манипуляторы, которые выполняют политтехнологические программы, политтехнологическую дорожную карту по нагнетанию в определенных болевых точках, при этом все выдают себя за «общество». А на самом деле никакого общества нет, люди живут от ложки до ложки ко рту, заняты своими повседневными делами, но в обсуждениях могут повторить, воспроизвести то, что слышат по телевизору. Промывка мозгов идет, поэтому то, что называется «обществом», — это способность масс повторить то, что они слышат по ящику. Вот и все.

© Гейдар Джемаль

Можно добавить: не промывка мозгов, а кодировка. И люди могут повторить то, что слышали по телевизору, только в ответ на запрос. Потому что то, что они слышат, в их сознании не существует — в том смысле, что они об этом не думают, об этом не рефлексируют. То, что они слышат, откладывается на специальную полочку в мозге, а при получении сигнала-раздражителя содержимое полочки извлекается ртом. Или сразу горлом — тогда будет речекряк. Вместе с эмоциями, которое у этому наложенному на полочке прицеплены как бирки. Чисто машинный, автоматический процесс.

Двуногое очень часто кажется человеком, поскольку оно эмоционально, психически выражает свою позицию. Но когда начинается разбирательство его позиции, выясняется, что вся эта эмоциональность и психичность в него были просто загружены в виде программы. Он магнитофон, в котором крутится магнитофонная пленка. И всё «психо», «душа», тоже просто записано. Запрограммированный человек над словами не думает — они из него сами выскакивают, согласно программе, как записывались, так и выскакивают.

Теоретически машина — это управляемая система, а управляющая система — это человек. Но управляющая система должна быть сложнее управляемой систем — правило кибернетики. Человек должен быть сложнее машины, да. Но оказалось, что человек — величина не постоянная, что человеку свойственны подъемы и падения. И в моменты падения машина оказывается сложнее человека, и машина оказывается управляющей системой. И тогда она и начинает программировать людей. Большинство машин — абстрактные, культурные, и сидят в мозгах. Они программные, но управляют аппаратной частью.

К обществу

Общество — это непосредственная среда обитания человека. Общество — это форма организации людей. Это система, состоящая из людей, в центре которой находится человек. Вне контекста этой среды большая часть человеческого вообще теряется. Общество — это среда, и это структура, и естественно ограничивает свободу. Но поскольку свободы нуждаются в структурах-опорах, без общества большинство свобод вообще недостижимо.

Сначала общество живое. Когда общество умирает, оно сначала превращается в машину. Далее оно может приобрести формы партии и слиться с государством, но это посмертная «жизнь» общества.

Общество принуждает людей к действиям, как машина. И, как машина, не знает, зачем оно людей принуждает.

Общества со временем набирают инерцию, инерция формализуется в виде программ «так принято», и общества становятся машинами.

Общество начинается как общество свободы, а заканчивает как общество структуры. Общество структуры сложно назвать обществом, поскольку это принуждение к общему. Рабов-гребцов на галере сложно назвать обществом. Общество состоит из свобод и структур; когда свобод уже нет, это уже не общество.

Общество без свободы — это обременение людей, это нахождение в состоянии инерции проблемы, и невозможность в силу инерции отвечать на вызовы. Поэтому общества без свободы или умирают, или окукливаются, замыкаются в себе.