"Цивилизация ZERO", галактическая быль

Среди мещан зеротян одной из продвинутых (во что они слепо и упрямо верили) рас, были объявлены героями террористы, которые для общего равенства и счастья (как они сами считали и слепо и самозабвенно верили), взрывали реформаторов, великих князей и царей. В честь новоявленных "героев" были названы улицы, площади, мемориальные парки, им ставили во всех городах памятники и даже, в их честь (а если быть точнее в честь их героического бесчестья), называли города. Эта странная традиция сохранилась у той завязшей в волоките и бесконечных разборках на века. У самой гордой расы цивилизации была, несомненно, очень странная традиция мариновать своих вождей, подвергших в прошлом свой народ геноциду. Но предварительно выпотрошив, для длительного хранения в прозрачном футляре, как культ поклонения для простых зеротян. Существовал среди зеротян неписанный ритуальный культ поклонения своим вождям, как живым, так и мёртвым, либо всего того, что оставалось, под название останков. Для этого была у каждой расы "стена останков", где проводился этот культ с возложением цветов. Самый загадочный ритуал имел скрытый оккультный характер, но представители религии этой расы, отнюдь не были против него и абсолютно не возражали: их чувства верующих не были оскорблены этим варварским по своей сути ритуалом. Странное дело, те расы, которые больше всего твердили о духовной чистоте, не слишком боролись за чистоту тела, испражняясь прямо на почву без всякого стеснения, и загаживая священную реку стоками фекалий и отходами сожжённых погребальных останков своих близких. На очистные сооружение, как правило никогда не было средств. Цивилизация Зеро в своём духовном совершенствовании была движима парадоксами и противоречиями - в этом, была вся её суть! Призывающие свою паству к аскетизму, сами в своей среде культивировали эпикурейство. Проповедуя своей пастве стремление к социальной справедливости и скромности быта, при этом сами жили в роскоши и вели образ жизни "на широкую ногу". Требуя честности и откровенности в исповеди, но при этом используя тайну исповеди в своих целях, для получения ещё большей власти над пришедшими на исповедь. Требуя от паствы смирения и кротости, при этом держа для себя охранников-мордоворотов, призывая к войне с агностиками и иноверцами. Парадоксы, противоречия и разночтения переполняли все сферы жизни зеротян, словно чашу вклинь. Когда противоречия переполнив чащу здравого смыла, начинали выливаться из неё, тогда снова начинали появляться признаки, либо знамения, раскрывающие глаза всем окружающим на эти противоречия. Их глаза отражали окружающий мир как в кривых зеркалах; у большинства сознание, было настроено только на процесс поклонение идолам и подспудный нескончаемый страх. А этот факт приводил, к бесконечным спорам и ссорам между расами и между группами, как и в самих расах. Каждый из них видел одно и тоже события, но по-своему, стремясь повсюду, доказать свою правоту. Поэтому все только и говорили о нехватке и отсутствии времени, но при этом транжирили своё время на споры, в бесконечном поиске тех, кто "прав" и тех, кто "виноват". Общественное мнение, сформировавшееся многочисленными мещанами-обывателями, было беспощадно жестокое, а по своей сути порочным и лицемерным. Ибо, чванство и лицемерие мещан-обывателей служило им синонимом, такого понятия, как - "правила приличия"!

Г Л А В А XII