Читаем Цивилизационная концепция нового времени полностью

Когда человек оказывается на третей ступени познания, то перестает сравнивать себя с другими, т.е. завидовать. А значит он уже не гордится своими достижениями, но способен испытывать удовлетворение от исполнения обязанностей. Однако на этой стадии человек все еще опирается на убеждения, полученные извне (от авторитетов), поэтому Бог зовет искреннего ученика к четвертой стадии, само-актуализации, когда он учится задавать своему сердцу и другим вопросы по сути: «Зачем я это делаю? Почему в это верю? Что нами движет сейчас?». Обсуждая эти Смыслы с другими, он обретает динамичное откровение и становится самостоятельной единицей духовной творческой энергии, т.е. Человеком. Именно само-актуализация делает нас не подверженными коллективному бессознательному, и поэтому недоступными для нечеловечного влияния. Только те из нас, кто достигли само-актуализации способны хранить коллегиальную культуру в обществе. У демонов имеется также свой, пятый тип познания: они обучают детей властвовать над собой и окружающими с помощью различных техник. Демоны – большие знатоки по части удовольствий, но в отличие от обычных людей, попадающих в сети зависимостей, никогда не позволяют своим чувствам отвлекать их от поставленных целей, делать их слабыми. На ступени само-актуализации это знание тоже открывается, но с иной целью – быть недоступным внешнему влиянию, через любую форму материи.

В такой последовательности происходит полноценный процесс образования и воспитания. Не многие из взрослых полноценно прошли даже первую стадию формирования личности – слишком уж мы напряженные и закрытые. Озабоченные собой всезнайки-индивидуалисты. Жизнь сразу забрасывает нас на вторую стадию – семейной и социальной ответственности, но мы «не тянем» ее: ведь не позволим же мы старшим ставить перед нами ясные задачи и радоваться нашим успехам. Нет старших – нет рода, а нет рода, то нет и семьи в итоге.

На второй, а особенно на третьей стадии личностного роста исключительно важно участие наставников-мужчин, поскольку для женского подхода к обучению и воспитанию характерны инструктирование или потакание, т.е. формирование зависимого типа психики, более присущего женщинам. Женщины мягкосердечны по натуре и им трудно быть тренерами, когда порой требуется поступать жестко, не церемонясь, ставя человека перед трудными решениями, с целью формирования характера и верности своим принципам. Но они хороши на первом этапе обучения, а также могут быть воспитательницами для девочек на втором и третьем этапах. Мужчины сейчас, к сожалению, устранились от воспитания подрастающего поколения, даже и своих собственных детей, позволив убедить себя в том, что их основным достижением является зарабатывание денег. В школах приходится преподавать в основном женщинам, что не способствует сбалансированному воспитанию детей, особенно мальчиков. Мужчины должны срочно возвращаться к детям – это вопрос даже не прогресса общества, а его элементарного выживания.

На четвертом уровне обучения социально-религиозные авторитеты уже не играют прежней мотивирующей роли: ученик теперь сам должен учиться повсюду видеть учителей, через которых с ним говорит Бог. Обычно самое сильное руководство и присутствие Всевышнего он получает в коллективе таких же духовно зрелых личностей. Именно там ему открываются вдохновляющие творческие планы в служении, что становится для него источником растущего духовного блаженства. На ступени само-актуализации начинается безграничный рост сознания личности, выводящий ее за пределы материального существования.

Когда женщина дает жизнь одному ребенку, то это – «для себя», чтобы был. Когда ребенок один, – есть все шансы вырастить эгоиста-потребителя. Когда детей двое, то тут часто возникает конкуренция (за внимание родителей), что может тоже усложнять воспитание, но три ребенка – это уже кое-что. Создавая семью, людям нужно понять важность для своих отношений и для всего общества рождения, как минимум, троих детей. Эта цивилизационная установка перенаселения на земле не создаст (особенно в России), но повлияет в лучшую сторону на качества людей. Когда женщина рожает троих детей и более, то она это делает уже «для мужа», будучи уверенной в том, что он отвечает за пространство отношений. Женщина по своей природе нуждается в таком пространстве, а мужчина – это тот, кто способен за него отвечать. Современные люди думают, что несколько детей – это уж чересчур, не понимая простой вещи: одного-двух детей, тянущих все внимание родителей на себя – воспитывать сложнее, чем нескольких, поскольку в детском коллективе возникает эффект взаимообучения и заботы друг о друге, что развивает в них лучшие качества. Роль отца здесь первостепенна, поскольку он должен наладить принципы взаимоотношений и регулярно проверять, что дети, особенно старшие, их понимают и применяют правильно. Отец должен обучать детей тому, как, не избегая конфликтов, правильно их разрешать для укрепления отношений. «Правильный конфликт» – важная составляющая пробуждения личной осознанности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное