Цивилизационные мифы Европы

Церковь – любая церковь – имеет своей целью воспитание духовности в человеке. А государству нужны специалисты и работники. Церковь выставляет духовные приоритеты жизни, а государство воспитывает законопослушных и грамотных работников. Главная задача церкви – помочь человеку оставаться человеком, а главная цель государства – власть самого государства.

Самое удивительное право, из всех установленных человеком законов, - это право на свободу совести. Удивление вызывает особая настойчивость, переходящая в ожесточение, с которой защитники либеральных ценностей настаивают на светскости демократических ценностей. То есть независимости их от церкви, веры и Бога. Первый акт любой демократической революции – отделение церкви от государства.

Зачем отделять государство от церкви? Для того чтобы церковь не могла влиять на мораль общества и поведение людей больше, чем выбранные депутаты и чиновники от власти? Если главная задача церкви, как одного из социальных институтов государства, в поддержании традиционной для этого обществу уровня морали и нравственности, то, как эта функция может помешать целям демократии?

Кому мешает церковь? И что она мешает делать? – вот главные вопросы, ответы на которые прояснят значение свободы совести, как инструмент, позволяющий успешно бороться за влияние на людей и затыкать голос любой церкви, при усилении ее влияния.

По факту Ватикан всегда участвовал в политике. Больше или меньше, эффективнее или не очень. Как можно отстранить от политики государства людей, которые имеют влияние на убеждения большого количества людей? Никак. Но в большинстве государств Европы, церковь отстранена от государственной политики. Зачем принимать законы, которые противоречат жизни, фактам и обстоятельствам? Ответ только один, для того, чтобы было удобней и быстрей изменять обстоятельства и условия жизни. То есть – для удержания власти.

Западная христианская церковь все больше превращается в социальный институт по обслуживанию деятельности правительств. Этакое министерство социального обеспечения. Разумно, экономично, эффективно и толерантно.

Протестанты всех направлений с самого начала выбрали политику приспособления к жизни и оправдания греха. Об этом свидетельствует вся история развития капитализма и поддержка его протестантскими общинами. Бог – спаситель Иисус Христос - своей смертью взял грехи всех людей – бывших и будущих – на себя и нам уже, самим этим актом, прощены грехи еще не совершенные нами. Вот суть всех протестантских учений. Читай Библию и толкуй ее суть, как подсказывает «свободная» совесть и личный опыт.

Доходит уже и до того, что Библию стали переписывать. Весьма изобретательно! С помощью свободного перевода еврейского или греческого. По принципу – как я понимаю понятие или мысли, изложенные там, так и перевожу. Скоро дойдет, что при переводе Библии будут учитывать особенности восприятия человека. Его место проживания, возраст, пол и образование. То есть – права человека.

Но самое быстрое решение проблемы христианского влияния – это так заказать перевод библии, что бы он отвечал не истинам, о которых говорил и проповедовал Иисус Христос, а тем «истинам», которые соответствуют целям заказчика перевода. Вот тогда можно будет учить детей подобию христианства и логически, то есть, не противореча науке, оправдывать моральные и нравственные мерзости, которые все сильнее сжимают горло общечеловеческой духовности.

Об этом писал еще Ф.Достоевский в книге «Братья Карамазовы», когда один из героев рассказал притчу о втором пришествии Христа в средние века на территорию Испании. Бого-человеку было ясно сказано священником католической веры, что церковь в нем не нуждается. Истина только «путает» простых людей. Им нужна иллюзия, а не истина.

Современные католики и протестанты напоминают дряхлого старика, которого тянут за руки молодые и сильные варвары, предлагая разделить с ними удовольствия жизни: спортивные состязания, приятную трапезу, наркотическое опьянение, сексуальную оргию. Но у старика нет сил, не только примкнуть к ним, но нет уже сил и сопротивляться. Он покорно идет за теми, кто его тянет к пропасти, прискорбно вспоминая минувшие дни, когда власть его над паствой была беспредельной. Католическую церковь жалко, потому что дискредитация когда-то всемогущей церкви продолжается и сегодня: целенаправленно, агрессивно и постоянно.

Человек, который выходит на площадь бороться за свободу и права человека не понимает, что свобода и его права уже ему принадлежали с рождения. Никто не в силах отобрать у человека ни свободу, ни заложенную в него природой способность делать выбор, основанный на своих личных убеждениях. Выбирать то, что продлевает жизнь или преждевременно ее заканчивать, выбирать веру или неверие, выбирать ложь или правду, работу или безделье. Даже Бог не может повлиять на выбор человека, если тот его не просит об этом.