Цивилизационные мифы Европы

Вывод: если возможна ситуация, при которой появляется избранный Богом народ, значит, среди этого народа всегда найдутся непорядочные люди, которые воспользуются своим положением для достижения земных благ и преимуществ по отношению к другим. Но и к самим себе тоже! И мы видим это не только на примере евреев, но и на примере китайцев, римлян, германцев, а теперь и всего западного сообщества.

Казалось бы, что тут особенного и противоестественного? Ведь именно от народа Израиля произошло христианская вера. Всем хорошо известно, что Иисус Христос и все апостолы были евреями и донесли истины до всего мира, которые сущностным образом изменили представление человечества о целях жизни и жизни после смерти.

Евреев на руках надо бы носить и христианам, и мусульманам, ан нет! Не любят их и в христианских странах, и, что особенно заметно, в мусульманских. Парадокс, да и только!

Видимо, разгадка его, с одной стороны, лежит в области комплекса неполноценности всякого человека по отношению к любому проявлению успеха, таланта и терпеливости, а с другой – в сущностной концепции иудаизма, где главным постулатом является идея избранности евреев Богом как проводников его воли.

Богоизбранность вызвает сомнение. Пренебрежение порождает недоверие. Богатство возбуждает зависть. Ненависть рождает ненависть.

Почему евреи выжили?

«Израиль – единственная страна в мире,

где можно назвать человека евреем,

не опасаясь прослыть антисемитом»

Ж.П.Сартр.

Как только какой-либо народ или его вожди заявляют о своей особой роли в истории или в обладании истиной, сразу возникают проблемы, решение которых откладывается до тех пор, пока эта навязчивая идея не будет выбита из головы сопутствующими обстоятельствами: проигранными войнами, экономическим кризисом, падением нравов или природными катаклизмами. После чего быстро наступает период коррекции, в течение которого меняется идеология. Подавляющее число населения этого «избранного» народа начинает говорить, что «да, мы особенные, но в этом нет ничего особенного. Это мы так сами решили. Чтоб не скучно было общаться друг с другом».

Цивилизационная парадигма успешного народа имеет черты скорее гибкие, нежели жесткие. Народ, который способен усваивать успешный опыт других обществ и цивилизаций, способен сам выживать и приспосабливаться к изменившимся условиям жизни лучше и гибче, чем народ, который настаивает на своей правде жизни, несмотря на неудачи и просчеты.

Во всем этом прослеживается какая-то закономерность и последовательность. Евреев гнобили и уничтожали более двух тысяч лет, а они выжили. И, наконец, в XX веке, когда их физическое уничтожение достигло своего апогея: более шести миллионов убитых за четыре года, они построили свое государство на территории, которая им же принадлежала две тысячи лет назад. Удивительно!

На эту тему написано немало книг и статей, в которых указаны многие факторы успешного выживания евреев. Главные из них те, которые наиболее эффективно способствовали сохранению этого народа от тотального истребления. Напомним три главных: ведение родства через женщин, вера в Бога, и непротивление злу насилием.

Эти правила подтверждают, что иудей – это, в первую очередь, особым образом воспитанный человек, а не просто еврей. Тогда тем более странно, что иудеи так придерживаются чистоты своей крови! В жилах евреев течет кровь всего человечества, а иудаизм все равно настаивает на чистоте происхождения.

Неисповедимы пути еврейства!

Чистота крови больше зависит от идеологии, чем от биологических законов. Если взять китайца, обрезать его и воспитать при синагоге, то можно быть уверенным, что более преданного еврея, чем этот чистокровный китаец, вряд ли можно будет отыскать на безбрежных просторах Востока. Наверно правильно медицинское утверждение, что мы представляем собой то, что едим. А если речь идет о духовной пище, то и наш дух соответствует ей в той же мере, что и тело.

Русская терпимость, японская преданность, немецкая дисциплина, американская предприимчивость воспитываются с самого детства через традиции и обычаи. Точно так же прививается и еврейская исключительность.

Что касается таланта, то особенность воспитания еврейских детей основана на поиске таланта и его раскрытии. Евреи были чужими в любой стране и во все времена. Единственная во многом возможность выжить и приспособиться заключалась именно в том, что бы обнаружить в ребенке талант и развить его выше окружающих посредственностей. Естественно, что и продолжение рода таких вот талантливых евреев было вероятней, чем бесталанных.