Цивилизационные мифы Европы

Попытки достигнуть вершин цивилизации (в данном случае – коммунизма) завершились провалом в бедность. Вершины научных достижений продемонстрировала только одна прокоммунистическая страна – Россия. Которая, впрочем, быстро и мирно отказалась от «светлого» будущего, выбрав вектором развития «старые» православные ценности и «новую» демократию. Китайцы же до сих пор упорно пытаются скрестить тигра с ланью, соединяя безмерную страсть к увеличению капитала с иллюзорной справедливостью коммунистических принципов.

Вот тут необходимо вспомнить, что «закономерное и невозвратное» развитие Западной цивилизации сопровождалось постоянным насилием и реками пролитой крови. А если приять во внимание колонизацию девятнадцатого века и освобождение «отсталых» народов от колониализма в двадцатом веке, эти кровавые реки Европы превратили в красный цвет все океаны. То есть борьба за независимость и право развиваться, как Европа, сопровождалась насилием, убийствами, страданиями и пытками десятков миллионов людей. И все эти колониальные зверства сознательно и планомерно претворяли в жизнь «цивилизованные» европейцы!

Западные страны всегда использовали отсталость третьего мира в своих экономических интересах. Призывая к демократии и свободе, к справедливому устройству общества и к братскому распределению благ и возможностей, Запад грабил, воровал, убивал, принуждал, презирал всех тех, кто не входил в круг «внутреннего пролетариата» (по Тойнби) западных стран.

После Великой французской революции идеи социализма в той или иной форме стали преобладать в жизни и практике всех западных стран. Либеральные идеи, словно паутиной связали воедино мозги недозрелых демократов, направляя их практическую работу на оправдание неких мифических целей. В конечном итоге, социалистические идеалы всемирного равенства и братства, разбавленные стремлением к свободе и справедливости, вытеснили религиозные догмы о духовном развитии.

Свободный рынок, как отражение глобального господства западной цивилизации в девятнадцатом веке, закончился двумя мировыми войнами в двадцатом веке. Рынка давно нет, свободы тоже, но воспоминание, как вкус печеной картошки из голодного детства, осталось. Рынок из естественной торговли на площади, регулятором которого всегда было отставание от спроса, давно превратился в супермаркет, где спрос и предложение (не говоря уж о ценах) давно регулируют топ менеджеры. А хозяева не знают, чем они владеют и сколько денег у них на счету.

Мечта времен абсолютизма – тотальный контроль - осуществилась только в двадцать первом веке на территории США. Весь мир оказался под колпаком представителей самой свободной страны, где о равенстве и справедливости даже не заикаются: настолько американцы привыкли к правовой клетке.

Стремление некоторых философов (таких, как Сартр, Фрейд, Камю, Поппер, Фромм, Тойнби, Хайек) осмыслить происходящее на Западе, мало что изменило в нарастающем потоке цивилизационных трансформаций. На обдумывание последствий научно-технического прогресса нет не только времени, но и желания.

Мир приблизился к последней черте, а большинство людей это безумие принимают за развитие и прогресс! Налицо снижение умственных и физических способностей человека, то есть деградация. Однако, большинство людей убеждены, что произошел качественный «скачек в развитии» цивилизации.

Представьте картину: человек упал и ползет, но сам он считает, что он летает. Как ему объяснить, что «рожденный ползать, летать не может»?

Прогресс как социальное развитие

«Не сон разума рождает чудовищ,

а его пробуждение»

Г.Норманн.

Если классические теории прогресса рассматривать как «постепенное освобождение человечества от невежества и страха на пути ко все более высоким и рафинированным уровням цивилизации», то становится страшно от грядущей космической высоты. «Все более возрастающие» уровни Западной цивилизации вовсе не избавляют человечество от страха, они лишь добавляют в него определенное разнообразие. Фобий становится все больше, а возможностей избавиться от них – все меньше.

Причинами появления новых страхов являются научные «достижения» цивилизации: техногенные катастрофы, аварии на транспорте, новые болезни, «удобная и дешевая» еда, разное и «вкусное» питье. И войны! Прогресс не избавил человечество от сознательного уничтожения человека человеком. Более того, наука и размывание нравственности сделали войну еще более кровавой и бесчеловечной.