Цивилизационные мифы Европы

И вроде бы правильно и даже логично. Однако, выбор человека (убить или не убивать) влияет в первую очередь на самого человека. На его душу. Незначительность изменений, не ощущаемая сегодня, скажется через годы. Когда уже в памяти не останется тот момент выбора, который привел к изменению души и повлиял на следующий выбор. Сначала это заметят близкие люди, а потом и «дальние». Если взять фермера или рабочего, изменения его внутреннего мира никак не повлияют на мировые события. Но если взять изменения, которые затрагивают будущих президентов, политиков, ученых, журналистов, кумиров музыки и спорта, можно с уверенностью сказать, что даже малейший внутренний выбор человека будет касаться миллионов людей, которые ощущают себя независимыми от этих людей.

Вспомните Гитлера или Сталина с Наполеоном. Сколько и какие «мелочи» повлияли на их душу? Один дьявол знает. Именно он проявляется всегда в мелочах.

Интернет приблизил и соединил события во времени и в пространстве так, что взаимозависимость и взаимовлияние людей друг на друга увеличивается как снежный ком. Земля все больше и больше превращается в коммунальную квартиру, где становится тесно жить. Свободный выбор одного все сильнее влияет на выбор другого человека.

Другой пример. Человек сделал выбор в пользу свободного сексуального поведения. И вроде бы этот выбор свободного человек естественен, потому что направлен на удовлетворение ведущей жизненной потребности. Но давайте посмотрим, чем в большинстве случаев заканчивается такое поведение. Семья, если она была, естественно, распадается. Если в семье были дети, свободный выбор папы или мамы, они пронесут как проклятие через всю жизнь. Как выбор «свободы в сексе» повлияет на судьбу детей? Непосредственно: если папа с мамой предпочитают «свободный» секс, дети с большой долей вероятности выберут такое же поведение. Дети в сложных жизненных обстоятельствах делают выбор подобный своим родителям. Сознательно или неосознанно. Значит, велика вероятность, что дети предпочтут вести себя так, как это делали папа с мамой.

Но, допустим, слава Богу, ни семьи, ни детей у человека не было. Беспорядочные сексуальные связи повышают риск заболеть венерическими заболеваниями и заразить ими много других людей. В результате он может преждевременно умереть от СПИДа, невольно стать причиной разрушения чьих-то семей, не иметь потомства. Вместо того, чтобы раскрывать свой талант, данный природой, он будет сеять зло и уничтожать уже кем-то посеянное добро. Хочет он этого или не хочет. Но страдать от такого выбора человек, безусловно, будет. И «заставит» страдать близких к нему людей.

Человек, который однажды сделал такой выбор, рано или поздно испытает потребность в любви и милосердии. Но испепеленное тлением (или развратом) сердце не сможет откликнуться на любовь. Или, что чаще случается, человек пройдет мимо любви, даже ее не заметив. Но если даже заметит, то не поверит.

То, что возвышает, окрыляет, спасает и вдохновляет не только себя, но окружающих людей – любовь – уже не тронет душу развращенного человека и его душа, понимая свою ущербность, заплачет. Человек, выбравший разврат – сначала сексуальный, а потом, как показывает практика и всякий прочий, - не только сам плохо заканчивает свое существование, но в своей жизни он испортит много чистых сердец и неокрепших душ. И это попрание невинности, чистоты и любви – есть, наверное, единственное удовлетворение, которое испытывает развращенный человек, в поисках оправдания сделанного когда-то выбора. Чаще всего опорой для оправдания разврата души являются деньги, власть и предательство.

Представить страшно, сколько любви и доброты было попрано людьми, которые выбрали путь свободного секса!

Таким образом, как ни крути, свобода выбора одного человека влияет на свободу выбора многих людей. Прямо или опосредовано. А если говорить о «свободном» выборе политика, философа, спортсмена, ученого, журналиста, художника, то их личный выбор и решения влияют на миллионы людей по всему миру.

Выбор сантехника пить или не пить, не равнозначен выбору президента, бомбить или не бомбить!

Какую общественную ценность представляет собой выбор «свободного» человека, который избрал насилие как метод накопления богатства и власти? Разве можно назвать свободным и независимым выбор в тех смыслах, которые нам предлагает западная цивилизация? Разве может быть «свободный» выбор универсальной (общечеловеческой) ценностью, если мы даже не замечаем, как нас заставляют сделать этот выбор? Если все в мире взаимосвязано (кто же будет этот очевидный факт отрицать?), тогда зачем настаивать на ложном утверждении, что «свобода это возможности делать все, если это не мешает другому человеку»?

Почему свобода выбора в рамках западного менталитета всегда приводит к конфликтам и войнам? Почему терпимость к инакомыслию порождает насилие, когда это инакомыслие превращается в фашизм или гомосексуальную агрессию? И, наконец, зачем допускать и быть толерантным к тому, что с неизбежностью выльется в новую войну и насилие?