Цивилизационные мифы Европы

Именно поэтому, при всех равных условиях на «честных» выборах всегда предпочтение отдается популисту.

Часто бывает, что неожиданную победу может одержать человек, который заслужил доверие избирателя результатами своей профессиональной деятельности. Например, спортсмен, певец, военный, журналист, телеведущий. Если профессиональный талант и способность к политике совпадают – это благо для общества.

После избрания предприимчивого человека, например, мэром города, он подбирает команду, которая соответствует его представлению о власти и управлению. Его команда может состоять из талантливых профессионалов, но чаще всего уровень их профессионализма не будет выше умственных способностей самого мэра. Ну, а моральные качества подчиненных всегда будут ниже, чем эти же качества их начальника.

И, конечно, соблазны, которые предоставляет власть - деньги при «распиле» (распределении) бюджета, жизнь за счет государства (на халяву), удовольствия от ощущения власти, возможности реализовать свои амбиции и многое другое – очень быстро побуждают человека власти отказаться от тяжелой ноши защитника интересов народа в пользу наслаждений, богатства, удовольствий и роскоши.

Бывает так, что к власти приходят люди порядочные. То есть те, которые действительно работают в интересах не только «акул капитала», но и простого народа. Тогда случается «чудо» - страна за короткий период времени делает экономический рывок и всем становится жить гораздо лучше, чем при диктаторе или воре.

Во власти человек «портится» столь же быстро, как рыба на теплом воздухе. В любом государстве существуют ограничения и моральные принципы, но власть искушает человека их нарушать, предоставляя возможности обойти и принципы, и сам закон. В угоду своим страстям и наклонностям. А также в угоду тем лицам, которым обязан властью победитель на выборах.

Понижение нравственности среди политиков с неизбежной закономерностью, типа восхода солнца, приводит к снижению управляемости. Бесконечно воровать нельзя, потому что, когда закончится ресурс, его надо заменять и пополнять. Также нельзя бесконечно воевать, потому что эта деятельность затратна и популярна в народе лишь на короткое время. Политики ведь не сидят в окопах!

Естественным образом, нравственность политиков демократических стран стремится к понижению. До уровня морали толпы. Как известно мораль толпы ниже уровня морали людей, составляющих эту самую толпу. Поэтому народ, который при демонстрациях превращается в толпу, все чаще будет выбирать лидеров приближенных по их качествам к толпе. То есть в странах демократии снижение уровня, и морального, и профессионального, лидера наций, губернаторов, мэров и прочих начальников естественен и закономерен.

Что мы можем наблюдать в Европе начала 21 века.

Таким образом, закономерен процесс, который ведет к снижению управляемости государства и к увеличению числа чиновников, которые напрямую заинтересованы в плохой управляемости.

Планирование социального взрыва, несправедливого распределения национальных богатств, экономические кризисы, понижение общественной морали, мздоимство и прочие характеристики демократической формы управления общества можно легко предвидеть и готовиться к их преодолению до того как они возникнут. То есть - заранее.

Таким образом, в демократическом обществе, которое не испытывает серьезных внутренних катаклизмов, власть постепенно обюрокрачивается, лидеры – мельчают и утрачивают инициативу, а народ постепенно теряет веру во власть. Власть со временем становится не способной решать насущные вопросы и проблемы. Более того, власть начинает все чаще и все больше нарушать законы государства, подготавливая кризис.

Государство слабеет, неизбежно скатываясь к экономическому кризису. Война или революция встряхивает общество так сильно, что ломает прежние устои и порядки. На смену традиционных устоев приходят новые правила и законы. И все начинается с начала.

Следующие риски демократии заключаются в усредненности жизненных приоритетов. Это значит, что люди, которые живут в демократическом обществе, все больше превращают свою жизнь в американские горки по получению удовольствий. Духовные приоритеты: поиск смысла жизни, духовное самосовершенствование, любовь, жизнь по совести, милосердие – меняются на усредненные жизненные ценности - достижение материальных благ и плотских удовольствий.

Посмотрите, что такое американская мечта: отдельный домик, хорошая работа и получение плотских удовольствий от еды, секса, спорта и техники. И это не плохо! Если присутствует духовная составляющая жизни. И не просто присутствует, но и доминирует в жизни. При отсутствии духовных устремлений, человек начинает напоминать лошадь, которую хорошо поят и кормят, для того чтобы она хорошо трудилась и приносила прибыль ее хозяину.