Цвет сверхдержавы - красный. Трилогия (СИ)

   – Пользу приносить хотите? – Хрущёв, хитро сощурившись, посмотрел на патриарха.

   – Конечно, ведь Русская Православная Церковь есть плоть от плоти русского народа... – завёл всё ту же тему патриарх. – Вот если бы мы могли активнее помогать людям...

   – Прямо сейчас я эти вопросы обсуждать не готов, – мягко прервал его Никита Сергеевич. – Мой визит, хотя и несколько неожиданный – уж простите великодушно, занят я сильно, потому и пришлось сорваться внезапно – так вот, мой визит связан с пребыванием патриарха Афинагора в Советском Союзе, и носит, скорее, протокольный характер.

   Патриарх Константинопольский расплылся в улыбке, польщённый таким вниманием и почтением со стороны не кого-то там, а лидера коммунистического мира, считавшегося у иерархов церкви главным безбожником и едва ли не живым воплощением дьявола.

   – Но если Русская Православная Церковь в вашем лице готова продолжить диалог по поднятым вами вопросам, – сказал Первый секретарь, – я приглашаю вас, и вашего гостя, патриарха Афинагора, собраться в ближайшие дни в Кремле, и всё обсудить. Что скажете?

   Крючок был заброшен, и рыба клюнула.

   – Безусловно, буду рад встретиться с вами и обсудить любые вопросы по этой части, – заверил патриарх Алексий.

   – Я с удовольствием приму участие в столь важной для будущего православия встрече, – поддержал его Афинагор.

   – Вот и договорились, – подсёк Хрущёв. – С вами свяжется мой помощник, фамилия у него вам хорошо знакомая – Шуйский, Григорий Трофимыч. Расписание у меня плотное, но для вас пару часов постараюсь найти.

   Как Никита Сергеевич и обещал, «пару часов» для разговора он нашёл. Уже на следующий день оба патриарха были приглашены в Кремль. Сюрпризы начались с первого момента, когда, войдя в кабинет Первого секретаря ЦК КПСС, патриархи обнаружили там бородатого мужчину в мусульманской одежде, и переводчиков.

   – Прошу, проходите, знакомьтесь, – Хрущёв, как гостеприимный хозяин, представил друг другу гостей. – Патриарх Московский и Всея Руси Алексий, Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константинополя -- Нового Рима и Вселенский Патриарх Афинагор, духовный лидер Ирана, Великий Аятолла Сейед Махмуд Элайи Талегани.

   Иерархи церкви, оправившись от удивления, расселись в кресла.

   – Я решил, пользуясь редким случаем пребывания в СССР нашего иранского гостя, провести нашу встречу в несколько расширенном формате, – сказал Никита Сергеевич. – Я знаю, что вы, перед приездом в Москву, посетили несколько городов советской Средней Азии. И каковы ваши впечатления, досточтимый аятолла Талегани?

   Духовный лидер Ирана не спеша огладил бороду и заявил:

   – Я, как говорят у вас, снимаю шляпу перед социализмом. Это невозможный рывок! Социальный, культурный, экономический, духовный. Я заявляю со всей ответственностью, специально для верующих: СССР ближе к царству Божьему, чем любая теократия и сама церковь. И практически совпадает с мусульманской уммой Мухаммеда. Социализм – естественный режим для ислама, русской крестьянской общины и русских православных ортодоксов (староверов). Если бы нам в Иране удалось за те же 40 лет достичь хотя бы десятой части того, что достиг Советский Союз, я умер бы со спокойной душой, сознавая, что жизнь прожита не напрасно.

   После такого заявления патриарху Алексию было сложно обвинять в чём-либо советское руководство. Хрущёв, пользуясь случаем, поспешил развить тему.

   – Мне известно, ваше святейшество, – обратился он к патриарху Константинопольскому, – что вы стремитесь к примирению православной и католической церквей и обеих ветвей христианства. Могу лишь приветствовать вашу подвижническую деятельность.

   (Патриарх Афинагор содействовал примирению христианских церквей Востока и Запада. По инициативе Афинагора в 1964 году состоялась его встреча с папой римским Павлом VI в Иерусалиме – первая встреча предстоятелей Православной и Римско-католической церквей с 1439 г, после чего были отменены взаимные анафемы, существовавшие с 1054 года)

   – Я, по мере своих ничтожных сил, пытаюсь привнести мир и согласие, – ответил Афинагор. – Иногда мне это удаётся.

   – Я ценю вашу деятельность по сохранению мира, – заверил Хрущёв. – Полагаю, вы согласны с утверждением аятоллы Талегани?

   – Возможно, не с каждым словом, но то, что я вижу вокруг себя, свидетельствует о его правоте, – согласился патриарх.

   – Я хочу сказать, – пояснил Никита Сергеевич, – что мы с вами, по сути дела, идём к одной и той же цели, пусть и с разных исходных позиций. И вы и мы каждый по-своему боремся за справедливость. Ведь, как указал один из крупнейших теоретиков революции, князь Пётр Алексеевич Кропоткин, «учение о гегемонии пролетариата могло укрепиться и правильно пониматься только там, где люди воспитывались в культурной среде, проросшей из веры в гегемонию пролетария (плотника) Иисуса Христа. »

   Оба патриарха хором икнули. Ещё никто в их присутствии не называл Христа пролетарием.