– Нет-нет, вы не так поняли, Никита Сергеич... Церковь несёт людям благодать и милосердие... Заботу о сирых и убогих...
– Я перед нашей с вами встречей попросил поднять кое-какую статистику, – сказал Никита Сергеевич. – Как раз относительно церковной благотворительности, об участии церкви в содержании больниц, богаделен и школ. И такая интересная статистика получается, вот послушайте.
Хрущёв надел очки и взял со стола лист бумаги и прочитал:
– Статистика за 1902 год. «На тот момент в России существовало 11040 благотворительных учреждений. Из них к Ведомству православного вероисповедания относилось... всего 1697. Общее число приходских попечительств при православных церквах к 1902 году составляло более 19 тысяч, но только половина из них предоставило сведения о своей деятельности, которая в основном заключалась в поддержании церковных строений и содержания церковно-приходских школ. И лишь 4135 приходов содержали богадельни – 1027 штук, и больницы – 284 штуки. Грубо говоря, три прихода на одну богадельню или больницу. Может больницы были гигантские? Да нет, эти самые 284 больницы были рассчитаны на 2824 места. Вычисляем, и оказывается -- в среднем одна больница вмещала в себя максимум 10 человек! С богадельнями та же история -- их средняя вместимость оказалась 12,5 пансионера. Масштабы православной благотворительности просто поражают.
» (О церковном «милосердии»Патриарх никак не ожидал от Хрущёва подобной осведомлённости.
– Милосердие, говорите? Заботу? Об убогих? Хорошо. Вот вам живой пример для приложения вашего милосердия, – произнёс Хрущёв. – На Соловках у нас организован дом инвалидов войны. Их не слишком много, но собраны там самые тяжёлые – без рук, без ног, и не имеющие живых родственников, те, о ком некому позаботиться. Хотите милосердие проявить – пусть церковь возьмёт на себя уход за ними.
– Если вы и сейчас собираетесь заниматься «милосердием» в таких же масштабах, то не надо, – жёстко сказал Первый секретарь. – Милосердие для вида советским инвалидам не нужно. Хотите помогать – помогайте в полную силу.
– Государство не пытается устраниться или снять с себя это бремя, переложив заботу об этих инвалидов на церковь, – подчеркнул Никита Сергеевич. – В доме инвалидов имеется квалифицированный персонал, и он будет продолжать работу. Но раз уж вы хотите проявить милосердие, такую возможность мы вам предоставим.
Патриарх замялся, он рассчитывал совсем не на такое участие в жизни общества.
– С самого начала церковь всегда стояла на страже интересов господствующих классов, – продолжал Никита Сергеевич. – И ловко подводила логический фундамент под существующее неравенство и несправедливость. Вот вам ещё цитатка, в подтверждение: «Неравномерное распределение собственности -- есть дело премудрого и всеблагого промышления божия о людях. Если бы все одинаково обеспечены были в средствах жизни и никто ни в ком не нуждался, то явилось бы затруднение в исполнении заповеди о любви к ближнему
» (Душеполезное чтение, 1902, ч. II). О как! О любви к ближнему пекутся, и заповеди сюда же пристегнули. Вот ещё: «Право собственности каждого, по учению христианства, -- составляет святыню для всех неприкосновенную » (Духовная беседа, 1917, N 12).