Цыганская песня: от «Яра» до Парижа

Цыганский гимн

Наше путешествие по пестрому миру цыганской песни заканчивается, но это не конец пути, а всего лишь короткий привал, ведь цыганская кибитка всегда в дороге.

Время не стоит на месте, и за триста лет многое изменилось и продолжает меняться на наших глазах…

Сегодня очевидна тенденция слияния музыкальных традиций «русска рома» с приемами балканских, венгерских, испанских цыган. Этот сплав позволяет искусству кочевников успешно приспосабливаться к реалиям нового века, сохраняя при этом его коренные основы: дух воли, свободы, невероятным образом переплетенные в каждой песне ноты удали и печали.

Так что, несмотря на определенные трудности, переживаемые искусством «кочевого племени» в России, говорить о глобальном кризисе, а тем более об упадке, конечно, нельзя.

Уже в новейшей истории в Москве была создана Федеральная национально-культурная автономия российских цыган, а еще раньше появился просветительский Центр цыганской культуры. Эти структуры осуществляют связь с зарубежьем и с провинцией. Занимаются поддержкой цыган, сохранением национальных традиций.

Еще в 1971 году в Лондоне на первом Международном конгрессе цыган делегатами из 46 стран был учрежден Международный союз цыган, приняты гимн и флаг.

На флаге – красное колесо на зелено-голубом фоне.

Наши российские цыгане, ученые, профессора, которые изучают историю народа, традиции, заняли в союзе достойное место.

Учредили даже Всемирный день цыган – 8 апреля, который во многом является днем памяти людей, погибших в годы Второй мировой.

По официальным данным, тогда погибло полмиллиона человек, по неофициальным – в 10 раз больше, ведь таборные цыгане никогда не имели паспортов, а фашисты уничтожали их целыми семьями.

Эти трагические страницы в истории нашли свое отражение и в словах цыганского гимна, автором которого является Жарко Иванович:

Джелем, джелем, лунгонэ дромэнса,
Маладилэм бахталэ ромэнса,
Джелем, джелем, лунгонэ дромэнса,
Маладилэм бахталэ ромэнса.
Ай, ромалэ, ай, чявалэ!
…………………………….

Ехал я, ехал долгими дорогами,

Я встречал счастливых цыган.
Ехал я, ехал долгими дорогами,
Я встречал счастливых цыган.
Ай, цыгане, ай, ребята.
Ай, цыгане, ай, ребята.
Цыгане, откуда вы едете
С шатрами по счастливым дорогам?
Прежде была и у меня большая семья,
Да убили ее черные легионы…
Идемте со мною, цыгане мира,
Открыты цыганские дороги!
Время пришло цыганам подняться,
Высоко мы поднимемся, если будем действовать.
Ай, цыгане, ай, ребята…

* * *

Сегодня огромное количество материалов по истории цыган можно найти в Интернете. В Москве выходят на русском языке цыганские журналы «Шунэн ромалэ» («Слушайте, цыгане») и «Цыгане России»; издаются диски; печатаются книги. Особо стоит отметить труды Н. Деметр, Н. Бессонова и В. Кутенкова «История цыган. Новый взгляд», мемуары О. Деметр-Чарской «Судьба цыганки», талантливую беллетристику Анастасии Дробиной «За цыганской звездой»…

В 2003 и 2011 годах увидели свет два тома антологии романса из собрания артиста театра «Ромэн», исполнителя и коллекционера Анатолия Григорьевича Титова (1938–2008).

Москва по-прежнему остается центром сосредоточения цыганской интеллигенции. Среди столичных цыган есть профессора, доктора и кандидаты наук, художники, врачи, инженеры, военные, юристы… Но по-прежнему главным делом для цыган является – музыка.

Предисловие к компакт-диску

По доброй традиции (а за пять лет существования серии «Русские шансонье», я думаю, уже можно говорить о традициях) каждая книга сопровождается подарочным диском.

В сборник «Цыганская песня: от “Яра” до Парижа» вошли голоса очень разных артистов. Настолько разных, насколько многогранно само искусство «фараонова племени».

Здесь и записанные более века назад романсы великих певиц – Вари Паниной, Насти Поляковой, юной Катюши Сорокиной, и песни времен нэпа в исполнении Ляли Черной и Вадима Козина.

Дымный зал нэпманского кабака сменим на парижское кабаре Rasputin, слушая легендарных Володю Полякова и Алешу Димитриевича. В исполнении звездных братьев Ивановичей пронзительно и ярко прозвучит настоящий цыганский гимн «Джелем, джелем», созданный их отцом.