Читаем Цыганское Таро. Для посвященных полностью

В божественном – образ Воли.

ИНТЕЛЛЕКТ

(атрибут Бога Сына)

В человеческом – образ Силы

ВЛАСТЬ

(атрибут женщины)

В природном – образ души мира или всеобщего творческого духа

УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

(атрибут Natura naturata)

Универсальная жизнь является обратной (негативной) стороной Универсального животворящего флюида. Их взаимодействие порождает Универсальное влечение или Универсальую Любовь, представленную шестым арканом.

<p>Шестая еврейская буква (Vau)</p><p>Происхождение символики шестой карты Таро</p>

Иероглифическое значение Vau – глаз, все, что связано со светом и блеском. Глаз образует связь между внешним миром и внутренним; через него нам открыты свет и образ. Таким образом, главной идеей, выраженной этой буквой, будет идея соединения, связи между противными сторонами. Мы уже останавливались какое-то время на изучении Vau, но, возможно, будет полезным процитировать наблюдения Фабра д'Оливе об этой букве дословно:

«Этот знак является образом глубочайшей и самой непостижимой тайной, образом узла, который воссоединяет или точкой, которая разделяет Бытие и Ничто.

Это универсальный трансформируемый знак, который образует переход от одной сущности к другой; сообщающийся, с одной стороны, со знаком света и духовного начала] (vau с точкой), которое является его высшей формой; с другой стороны, связанный в своем упадке с Ayin (Р), знаком темноты и материального начала, которое является его низшей формой».

Vau является второй простой буквой; астрономически она соответствует второму знаку Зодиака – Тельцу.

<p>Шестая карта Таро</p><p>Влюбленные</p>

Этот символ означает воссоединение, антагонизм со всеми последствиями.

Безбородый юнец (наш Жонглер первого аркана), но без шляпы, стоит неподвижно на углу, где встречаются две дороги. Его руки сложены на груди, образуя диагональный крест.

Повторение первого аркана в новой форме. Этот человек не посвященный. Он не знает, как направить магнетические потоки Астрального Света (Света Звезды), поэтому он погружен в противоборство разных мыслей, которые не имеют силы над Мастером.

Две женщины, одна справа от него, другая – слева, каждая, положив одну руку на его плечо, указывают на две дороги. Женщина справа имеет золотой обруч на голове, а та, что слева, растрепанна и увенчана листьями виноградной лозы.

Две руки Жонглера, выражающие позитивное и негативное начало, две колонны храма Изиды, выражающие необходимость и свободу, здесь олицетворены двумя женщинами, которые символизируют Порок и Добродетель.

Будущее молодого человека зависит от дороги, которую он выбирает – другими словами, станет ли он одним из Посвященных, Магом первого аркана (духовное начало р, или безрассудным, убитым молнией персонажем шестнадцатого аркана (Р).

Над всей группой в светящемся ореоле парит Дух Справедливости, он склоняется и нацеливает стрелу Наказания на олицетворение Порока.

Эта карта скрывает в себе глубокий символ, показывающий, что человек, выбирающий дорогу добродетели, не будет оставлен без помощи, что справедливость будет союзником его воле и поможет преодолеть порок.

Короче говоря, это изображение выражает противоборство идей между страстями и сознанием.

Но вместе с тем антагонизм является самым могущественным природным производителем, который только существует в мире, когда он разрешается в Любовь, которая притягивает противников и навсегда их объединяет.

Шестая карта должна рассматриваться в двух аспектах, которые склоняются к одному и тому же значению.

1. Как 3 от 4, т. е. как представляющая 4 аркан или отражение первого, рассмотренного относительно соединения.

2. как уравновешивающая 4 и 5. Это показано в треугольнике, образованном второй триадой:

Каждая карта уравновешивает две другие.

4 уравновешивает 5 и 6

5 уравновешивает 4 и 6

6 уравновешивает 4 и 5

Отсюда следуют ее значения:

В Божественном – Равновесие между Волей и Интеллектом.

КРАСОТА

(атрибут святого духа)

В человеческом – равновесие между Силой и Властью

ЛЮБОВЬ

(атрибут человечества)

МИЛОСЕРДИЕ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука