Человек, одной рукой ищущий Бога в небесах, а другой – погруженный вниз, чтобы призвать к себе демона, соединяет, таким образом, божественное и дьявольское в человеческой природе. Таким способом Таро показывает нам роль универсального посредника, предоставленную Адаму Кадмону.
Если мы желаем подытожить смысл символа, насколько мы его уже расшифровали, можем представить его следующим способом:
Но этим символика первой карты не исчерпывается.
В левой руке, которая поднята, Жонглер держит жезл мага (волшебную палочку), а перед ним помещены четыре великих символа Таро: Жезл, Чаша, Меч и Пентакль или Талисман, которые, как мы уже видим, точно соответствуют буквам тетраграмматона —
Жезл или
Чаша или He – знак превосходства пассивного принципа или Универсума (Мира);
Меч, Крест или
Пентакль или вторая He – циклический знак Вечности, который объединяет три первых принципа в одно целое.
С общечеловеческой точки зрения эти символы соответствуют четырем важнейшим социальным категориям людей:
Человек
Человек He – хранители великих истин, открытых человеком
Человек
Человек второго Не – масса (толпа), из которой постоянно набираются другие классы: Народ.
На столе в произвольном порядке помещены четыре великих символа, и человек управляет ими и может раскладывать их; в 21-ом аркане мы найдем эти символы, разложенные в виде креста.
Мы уже знаем, что первая карта Таро дополняется 21-ой (1 + 21 = 22) и видим почему: если первая карта представляет микрокосм, последняя должна представлять макрокосм, а одиннадцатая карта, которая служит универсальной связью ко всем дополнениям Таро, означает Жизненное, отражающее Настоящее, которая служит связью между мирами.
Но не нужно спешить – вернемся к нашему первому аркану. Этот символ – первый в Таро[49], и его собственным числом является Единица.
Принцип Единства, происхождение которого непостижимо для человеческого понимания, находится в начале всех вещей. Мы не можем распознать источник этой первопричины, которую мы довольствуемся тем, что подтверждаем Абсолютный закон аналогии, замечательно выраженный Элифасом Леви:
Если мы не можем следовать Неизвестному в его основе, то по крайней мере, нам легче придерживаться его в его следствиях, и поэтому наша работа будет лишь развитием принципа Единства в творении, согласно космогонии древних посвященных.
Таким образом, Бог, Человек и Универсум – три значения первой карты, и скажем теперь несколько слов о применении этих данных ко всем остальным картам колоды.
Действие трех великих принципов на всем протяжении Таро
Три значения первой карты выражают соответственно:
Наконец, есть еще Переход ко второй Не, который сейчас не рассматривается.
Но первая карта Таро, взятая как целое, представляет Творца или
Но то, что верно для триад, также справедливо для седмиц; так, что первая седмица, взятая как целое, представляет ТВОРЦА, вторая – ХРАНИТЕЛЯ, а третья – ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЯ. Наконец, триада перехода будет означать возвращение следствий к причине и выводов к основанию.
Сведем это, сказав:
Первая седмица представляет Бога.
Вторая седмица – Человека.
Третья седмица – Вселенную.
Более того, каждый из этих элементов содержится в двух других во всех их проявлениях.
Резюме
Теперь нам надо собрать все значения первой карты в общем изображении. Так как к каждой карте Таро будет прилагаться подобное резюме, мы думаем, что будет полезно объяснить схему, которой мы будем придерживаться в этом деле.
Над картой будет помещаться еврейская буква и число карты, под ней – название, обычно даваемое карте в Таро. Справа от фигуры находятся ее значения в трех мирах: Божественном, Человеческом и Природном. Под этими значениями находится Абсолютный ключ к каждой карте, согласно таблице круговращений слова
Происхождение символики второй карты Таро.