наконец, человеческая воля – это нейтральный принцип, промежуточный между первыми двумя: принцип изменчивости или СЛУЧАЙНОСТЬ во всех ее формах. Итак, нет необходимости углубляться в эти учения, чтобы постичь Абсолютное согласие, которое существует между двумя авторами; один, Вронский, получил свои выводы математикой, второй, д'Оливе – глубоким изучением древности и ее тайн. Использованные определения могут различаться, но идея в основе своей одна и та же.
Элемент мудрости Вронского (Э. М.), принцип творения, является тем же самым, что и Провидение д'Оливе, который определил его как принцип творения.
Элемент Бытия Вронского (Э.Б.), принцип постоянной способности, означает в точности то, что д'Оливе называет Судьбой, и назначает быть принципом сохранения.
Наконец, Человеческая Воля д'Оливе согласуется по всем пунктам с Нейтральным элементом Вронского.
Таковы две совершенно различные системы, которые приводят к одним и тем же значениям. На наши рассуждения на этом не заканчиваются.
Если изучить эти три первичных принципа внимательнее, обнаружится, во-первых: Провидение или Элемент Мудрости выражен в философии словом Бог.
Судьба или Бытие показывает нам свою идентичность с неизменными законами, которые управляют Вселенной.
Наконец, не требуется много труда для доказательства, что человеческая воля соответствует Человеку.
Бог, человек и вселенная
Это основа всей эзотерической философии древних, и не только Вронский, но и Фабр д'Оливе согласны в своих суждениях относительно этой загадочной мистической триады; само оккультное учение объявляет свою солидарность с этими принципами устами всех своих учеников. Гермес Трисмегист, Святая Каббала, Неоплатонизм, Алхимики вплоть до Пифагора и всех греческих философов утверждают разделение Великого Целого на ТРИ СУЩНОСТИ или МИРА.
В менее отдаленную эпоху Вильям Постель (Clavis) дает ключ Таро без объяснения, и основа его ключа образована этой загадочной (мистической) сущностью – Deus (Бог), Homo (Человек), Rota (Высший суд (римско-католической церкви).
Аббат Тритемий[48] и его ученик Корнелиус Агриппа (
Иезуит Кирхер (Эдип Египетский) описывает это разделение на три мира как основу египетских мистерий.
Наконец, Л.С. де Сен Мартен пишет книгу, полностью основанную на ключах Таро, и она названа Tableau Naturel des rapports qui existent entre DIEU, l'HOMME ET L'UNIVERS.
Спросим Индию о законе Абсолюта; она ответит:
Спросим Китай о великой тайне его философии, и он даст нам триграммы
Обратимся к одному из древних посвященных египтян, и он скажет нам:
основатель греческой космогонии, последователь учения Египта, Гесиод также передал нам этот закон, и всё это равным образом подтверждает Луи Лукас, когда он заявляет (См. Le Roman Alchimique): «Я чувствую, что скрытое под этой мистической формулой Триады является самым важным научным законом, который когда-либо находили люди».
Бог, Человек и Мир – таковы наиболее общие принципы, которые мы можем принять, и они составляют три значения первой карты Таро.
Нам остается, во-первых: убедиться, отвечают ли эти значения первичным иероглифам; а затем определить, насколько далеко они распространяются в Таро в целом.
Первая еврейская буква (Алеф)
Происхождение символики первой карты Таро
Алеф иероглифически выражает самого Человека как коллективное Единство, главный принцип, властелин земли.
Из этого иероглифического значения происходят понятие Единства, и принцип, который его определяет; понятия, которые придают Алеф значение символа Власти и Стабильности.
Человек или Микрокосм, Единство и Принцип во всех мирах являются значениями древнего иероглифа, которые, как мы видим, передают главные понятия, которые мы установили.
Но более просветит нас внимательное рассмотрение первой карты Таро.
Символика первой карты Таро
Жонглер
Если вы возьмете первую карту Таро и рассмотрите ее внимательно, увидите, что по форме изображенный на ней Жонглер во всем согласуется с буквой Алеф. Если мы сейчас применим к изучению этой карты принципы толкования символики согласно
Вершина картинки содержит божественный знак Универсальной Жизни ∞, помещенный на голове Жонглера.
Низ картинки представляет землю, украшенную ее созданиями, символ Природы.
Наконец, в центре находится сам Человек, помещенный за столом, уставленном разными предметами.
Левую и правую часть картинки занимают руки Жонглера, одна из них указывает вниз, на землю, а другая – вверх, на небо.
Положение рук отражает два принципа Великого Целого, активный и пассивный, и соответствуют двум колоннам: Jakin и Bohas Храма Соломона и масонов.