Читаем Цыганское Таро. Для посвященных полностью

Действительно, у индийцев есть игра в шахматы Чатуранга, очевидно производная от Таро, т. к. люди в ней делятся на в 4 группы: Слоны, Колесницы, Кони, Пехота.

А также у мусульман Индии есть колода карт, которая произошла от старинных символов Таро: Gungeifu или Ghendgifeh.

Эта игра состоит из 8 групп по 12 карт каждая, разделенных следующим способом:

<p>Китайские Таро</p>

Для неопытного глаза может составить трудность узнать Таро в такой форме, но китайцы дают неопровержимые доказательства в пользу нашего утверждения в системе их Таро, представленной в таблице на с. 131.

Для этого над рассматриваемой таблицей мы поместили соответствия старших и младших аркан и четыре буквы Тетраграмматона.

Описание китайской колоды можно найти у Курта де Жебелена (Le Monde Primitif) и в работе Дж. А. Вильянта.

Что касается других европейских Таро, у нас есть копии почти всех их, и это побуждает нас назвать различные издания, которые можно посоветовать.

<p>Современные Таро</p>

Наиболее ценными из современных таро являются следующие:

Таро Этейла

Итальянские таро

Таро Марсельское

Таро Безансона

Двухсторонние Таро Безансона

Германские Таро

Таро Освальда Вирта.

<p>Французская колода Таро</p>

Таро Эттейллы не представляет ценности в смысле символики; оно – лишь искажение подлинных карт Таро.

Эта колода используется нашими гадалками. Единственное, что представляет в ней интерес – это оригинальность изображений. Она может быть приобретена у крупных торговцев картами в Париже за 5–8 франков.

Таро Ватильякса (Watillaux) или колода принцессы таро, воспроизводит младшие арканы очень точно. Поэтому оно заслуживает внимания.

Итальянское таро, такое как Безансонская или Марсельская колоды, безусловно является лучшим из того, что мы имеем, особенно последнее, которое точно воспроизводит древнее символическое таро.

<p>Германское таро</p>

Кроме итальянского, следует упомянуть германское таро, в котором символы младших аркан – другие (отличаются).

Так:

Чаши представлены Сердцами Пентакли – Колоколами Мечи – Листьями Жезлы – Желудями.

Тем не менее, это Таро очень посредственное.

<p>Таро Освальда Вирта</p>

Получить колоду Таро, в которой символика жестко определена, стало необходимым. Такая работа, предложенная Элифасом Леви, который определил принципы, на которых она должна базироваться, была закончена г-ном Освальдом Виртом.

Этот умный оккультист с помощью консультации Станислава де Гуайта, изобразил последовательность 22 Старших Арканов. Эти рисунки воспроизводят Марсельское Таро с символическими изменениями, предложенными исследованиями Элифаса Леви по этому важному вопросу.

Благодаря любезности М. Пуареля, который помог в работе по публикации этих рисунков, теперь у нас есть замечательный труд Освальда Вирта по символизму Таро.

Следовательно, для тех, кто желает изучать Таро более скрупулезно, хорошо, как мы уже сказали, иметь и Марсельское Таро, и Таро Освальда Вирта.

Мы будем использовать и то, и другое в нашем объяснении символического значения каждой карты.

Но прежде чем перейти к изучению символов, карта за картой, необходимо посмотреть, нет ли метода непосредственного определения символики Таро.

<p>Как можно окончательно определить символику Таро?</p>

Мы уже достаточно разъяснили, что карты Таро представляют древнее оккультное учение во всем возможном развитии.

Если мы хотим найти прочную основу для изучения символов, представленных в 22 старших арканах, мы можем отложить карты на время в сторону, и посвятить себя этой древней науке. Только она может дать нам возможность достичь цели, не в отыскании объяснения символов, но в указании нам создавать их один за другим, выводя их из закрепленных общих принципов.

Отсюда мы начнем работу совершенно иного рода, избегая, по возможности, ошибок, которые происходят от попытки объяснить символы Таро ими же самими, вместо поиска разъяснения в источнике их происхождения.

Первая ступень в поиске этих отдельных символов ведет нас к обсуждению серьезной проблемы происхождения самого символизма.

Мы не можем входить в этот вопрос самостоятельно, поэтому приведем мнения некоторых авторов по этой теме. Критерием истины является Единство мнений, извлечение разных выводов в одном пункте будет для нас ценным ориентиром.

Луи-Клод де Сен-Мартен, «неизвестный философ», утверждает в своей книге Tableau Naturel des Rapports, что древнейший алфавит состоял из шестнадцати знаков. Он получил эти данные, насколько мы можем судить, из интуитивного откровения в сочетании с учением некой тайной школы, одним из членом которой он был.

Лакюр (Laciur) в своей книге «Элохим или Бог Моисея» индуктивно определил существование древнего алфавита, также состоящего из 16 знаков.

Другой автор, Барруа (Barrois), выполняя исследования совсем другого рода, также пришел к выводу о существовании шестнадцати первичных знаков в его системе дактилологии (разговора при помощи пальцев).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука