Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши

Возглавлявшиеся им партия и государство, при всех усилиях Цзян Чжунчжэна превратить их в отлаженный общекитайский механизм, так им и не стали; они не были и тоталитарными; их никак нельзя сравнивать, по крайней мере по масштабам, с инструментами, которые были в руках у Сталина, Гитлера или Мао Цзэдуна. Более того, при Цзян Чжунчжэне в материковой части Китая по целому ряду внутренних и внешних, объективных и субъективных причин, так и не удалось создать единое централизованное государство в полном смысле этого слова. Цзян Чжунчжэн добился формальных успехов в этой области; он был на пути превращения Китая в действительно централизованное государство, но решить эту задачу ему не довелось. Он не сумел также справиться с социально-экономическими проблемами на континенте. Далеко не случайно в Китае иной раз можно услышать, что Цзян Чжунчжэн сначала проиграл на крестьянских полях и только потом — на полях сражений во время гражданской, или внутренней войны во второй половине 1940‑х гг.

Следует, однако, принять во внимание, что Цзян Чжунчжэн почти всю жизнь был вынужден бороться одновременно и против внешнего врага, и с противниками внутри своей партии и страны. Волей судьбы и обстоятельств главной для него оказывалась политическая задача, то есть задача сохранения, выживания и развития китайской нации. Социальные задачи — борьба за улучшение качества жизни населения — отходили на второй план; они находились в зависимости от обеспечения выживания всего китайского народа или его части.

И все-таки даже в этой области он сумел добиться успехов: пусть только на части территории Китая, на Тайване. Во время тайваньского периода своей жизни и деятельности Цзян Чжунчжэн сумел доказать, что при известных условиях, он способен добиваться успехов и в решении проблемы повышения уровня жизни народа, успехов не только в революции, но и в строительстве.

В жизни и судьбе Цзян Чжунчжэна чередовались победы и поражения. Он сумел взойти на вершину пирамиды власти в Китае, стать триумфатором в борьбе внутри страны за ее объединение, затем военным лидером того Китая, который вместе с СССР, США, Великобританией и Францией вышел победителем во Второй мировой войне. За триумфом последовало поражение в вооруженной борьбе в континентальной части Китая. Правда, нужно признать, что это произошло в условиях, когда после изнурительной пятнадцатилетней войны против Японии Цзян Чжунчжэн был лишен возможности налаживать строительство в стране в мирных условиях и имел перед собой мощную армию своих политических противников, причем как внутри Китая, так и на мировой арене.

Но последняя часть жизни Цзян Чжунчжэна, а это более четверти века, снова была его триумфом, пусть даже на части территории Китая.

Триумфом политическим, так как он сумел сохранить партию Гоминьдан Китая даже после военного поражения на китайском материке, проведя ее через десятилетия реорганизаций и строительства, возглавляя ее нагрудном эволюционном пути от организации, ставившей перед собой прежде всего революционные задачи, от организации, которую на самом Тайване именовали «партией ленинского типа», к партии, которая, постепенно и сама преобразуясь, становилась, по крайней мере, на время, ведущей силой реальных политических, социальных и экономических реформ.

Триумфом экономическим, так как Тайвань стал одной из стран, экономическое положение которых является прочным и стабильным.

Триумфом в области культуры, так как на острове Тайвань сохранена и приумножена значительная часть блестящей многотысячелетней культуры Китая.

Цзян Чжунчжэн в своем видении исторической перспективы развития китайской нации, Китая оставался оптимистом. Он и ушел из жизни с уверенностью в том, что Китай сможет возродиться как великая держава.

Цзян Чжунчжэн — фигура и героическая, и трагическая одновременно. История и народ Китая со временем дадут оценку его жизни и делам, выделят в них и то, что достойно осуждения или сожаления, и то, что было сделано в коренных интересах китайской нации. Бесспорно одно — Цзян Чжунчжэн был костью от кости и плотью от плоти китайской народа.

Приложения

Завещание Цзян Чжунчжэна

С той самой поры, как я пошел в школу, я следовал революционным идеалам доктора Сунь Ятсена. Не было ни единой минуты в моей жизни, когда бы я отошел от христианской веры и от идеалов доктора Суня. Не было такого дня, когда бы я не посвятил себя делу борьбы за устранение препятствий на пути осуществления Трех Народных Принципов ради строительства нации, верной принципам демократии и Конституции.