Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши

На смену антияпонской войне приходит гражданская или внутренняя война, в которой вооруженные силы КПК получают поддержку такого государства, как Советский Союз (в том числе вооружение), имеют прочный тыл в виде СССР, который, однако, не принимает прямого участия в войне и стремится не дать никакого повода для подобного обвинения в свой адрес, особенно на международной арене.

Что же касается главного союзника Китайской Республики, то есть США, то они ограничиваются хотя и сравнительно большой по масштабам, но лишь финансовой и материальной помощью, в том числе поставками оружия. США не становятся прочным тылом и надежным союзником Китайской Республики в гражданской войне в Китае, США не принимают прямого участия в этой войне на стороне Китайской Республики. В Вашингтоне проявляют колебания, не зная, как поступить, так как многое свидетельствует о том, что КПК, благодаря своим популярным (а во многом и популистским) лозунгам и определенным политическим действиям, способна победить в борьбе внутри Китая.

Далее, сама политическая система Китайской Республики, созданная ГМД и Цзян Чжунчжэном, оказывается менее жесткой, менее жестокой, чем система, созданная КПК и Мао Цзэдуном. Политическая система Цзян Чжунчжэна в меньшей степени тоталитарна по сравнению с системой КПК и Мао Цзэдуна. В этом слабость положения Цзян Чжунчжэна, если говорить о ситуации в ходе гражданской войны.

Играют свою роль и следующие обстоятельства: Цзян Чжунчжэн и ГМД в 20-40‑х гг. добиваются успехов, то есть сначала объединяют Китай в единое государство, в Китайскую Республику с одним центральным Национальным правительством, а затем занимают твердую позицию сопротивления японской агрессии и приходят к победе над Японией; однако сама партия Гоминьдан Китая хотя формально и строится по типу ленинской партии, но так никогда и не становится единой централизованной партией с железной внутрипартийной дисциплиной и безотказно действующей партийной иерархией и номенклатурой; партия застревает на этапе сосуществования в ней целого ряда фракций; она не действует как единый механизм.

Положение в партии отражает ситуацию в стране в целом. Китай в момент гражданской войны во второй половине 40‑х гг. не представляет собой действительно унитарное государство. Скорее он является в целом ряде случаев искусственным соединением относительно самостоятельных регионов страны, в каждом из которых существует свой центр власти. Одним словом, Цзян Чжунчжэн не имеет возможности собрать всю нацию, всю партию, всю армию, весь государственный аппарат в кулак для борьбы против своих политических оппонентов, то есть против КПК, внутри страны. По сути дела, в своем собственном лагере, и в государстве, и в ГМД, у Цзян Чжунчжэна имеется слишком много политических противников.

Свою и немалую роль играет и разложение военных и гражданских чинов Китайской Республики. Вероятно, на ход событий и на их результаты оказывает воздействие и безразличие широких масс населения, их усталость, их желание, чтобы, неважно каким образом, но на какое-то время в стране прекратилась гражданская война, были установлены мир и стабильность. Важно и то, что китайская нация в целом или в своем большинстве не знает, что несут ей Мао Цзэдун и его политическая партия. Цзян Чжунчжэн оказывается в этой обстановке одиноким пророком и провидцем, за которым нация не идет, веря обещаниям Мао Цзэдуна. Нация совершает роковую ошибку, за которую затем будет расплачиваться десятилетиями страданий.

Немаловажным представляется и то обстоятельство, что в это время Цзян Чжунчжэн не находит выхода из экономических и социальных трудностей, не налаживает финансовую систему в стране и, самое главное, не может найти решения вопроса об улучшении положения китайского крестьянства. Ошибки Цзян Чжунчжэна в целом ряде областей, в практической политике по отношению, скажем, к крестьянству и к интеллигенции, вызывают у них разочарование. Эти слои общества предпочитают в тот момент поддержать Мао Цзэдуна, полагая, что, с одной стороны, Цзян Чжунчжэн не способен решить вопросы улучшения положения крестьян и, с другой стороны, не предоставляет интеллигенции достаточных, на ее взгляд, демократических свобод. По сути дела, большинство людей в стране не хотят и не могут понять, что Цзян Чжунчжэн исходит из существования главной опасности для китайской нации, которую, с его точки зрения, представляют тогда Мао Цзэдун и КПК, а потому вынужден быть относительно недемократичным и не имеет возможности немедленно заняться решением социальных и экономических проблем.

Одним словом, Цзян Чжунчжэн в силу объективных обстоятельств и субъективных причин не дает нации ответов на слишком много вопросов. И нация отходит в сторону от правительства, от существующего государства, от правящей политической партии к оппозиционным силам, верит обещаниям КПК.