Цзинь Фа. Секретные техники китайского массажа

— присутствие постоянной концентрации внимания на области нижнего энергетического центра (Дань тянь);

— сохранение строгой вертикали позвоночника, а также легкой подтянутости копчика и макушки (намерением сознания);

— дыхание медленное, ритмичное и диафрагмальное.

Ощущения Ян энергии — горячая, подвижная, легкая и тянущая вверх субстанция (плотный поток воздуха, сила и т. п.).

Ощущения Инь энергии — прохладная, статичная, маслянистая, тяжелая, тягучая, тянущая вниз или вдоль горизонтальной поверхности сила.

13 ПРИНЦИПОВ «ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ НАСТРОЙКИ ТЕЛА»

13 принципов настройки тела — это необходимые условия для формирования энергетической структуры. Только правильно «построенная скелетная структура» может создать условия для подлинного понимания искусства движения Тай цзи и др. аналогичных внутренних техник и систем.

Учение Тай цзи, согласно древним трактатам — это сферическая модель Вселенной, которая движется вдоль вектора движения. Сфера состоит из «3-х категорий-состояний Ци»:

— сфера «Земля» представляет собой 13-ть позиций физического тела (см. начало главы и Приложение 4);

— сфера «Человек» состоит из 8-ми движений (см. Багуа син);

— сфера «Небо» состоит из 13-ти принципов изменений.

Начальная сфера Ци создается в условиях покоя сознания и

на основе центральной вертикальной оси позвоночника (рис. 1).

Далее будет рассмотрено 13 «принципов Неба», их авторство традиция приписывает даосскому монаху Чжан Сань фэну — одному из основателей искусства Тай цзи [58].

1. Соединение 3-х категорий энергии Ци

Первый принцип раскрывает значение «единого центра Тай цзи, которому соответствуют 3 проекции тела человека»:

1. Физический центр, расположен в центре тела (пупок);

2. Энергетический центр расположен в области центра тяжести (точка Ци хай центрального меридиана Жэнь май);

3. Духовный центр расположен в центре груди (область сердца).

Единый центр Тай цзи связан с прямым (буддийский тип) и обратным (даосский тип) диафрагмальным дыханием.

Соединение внешнего мира (пространства примыкающего к поверхности кожи) и внутреннего пространства (ощущение себя изнутри в виде полого сосуда) происходит на фоне ощущения в теле единого энергетического центра Ся Дань тянь.

Физический центр — «Ци Земли действует по горизонтали», а по вертикали духовная энергия — «Ци Неба», соединение двух энергий определяет «потенцию Человека» — диагональ.

Все три плоскости тела должны находиться в гармоничном балансе между собой, что соответствует стремлению к творчеству и наличию здоровья (рис. 2).

В плане соответствия частей тела (секторов, органов) также выделяют 3 уровня сочетаний.

В практике Тай цзи данный принцип акцентирует внимание на концентрации сознания — соответствию движений и положений тела через ощущения.

Пример.

Рассмотрим соединение тела: правая стопа — левая кисть, в котором особое значение уделяется центру соединения данных анатомических частей тела посредством нижнего Дань тянь.

Все движения Тай цзи (цюань), Цигун, Багуа и др. начинаются, развиваются и завершаются в этой области.

Наличие истока энергии Ци в Дань тянь означает правильное расслабление и свободное от напряжений дыхание (рис. 3).

Исходя из понимания 1-го принципа, можно приступать к изучению следующих аспектов:

— укоренение стоп;

— подвешенность головы (макушки);

— легкое втягивание и «собирание груди вокруг центра»;

— подтянутость (немного вперед и вверх) копчика;

— растягивание спины (в двух плоскостях);

— округление паха (небольшое);

— опускание и свисание плеч;

— расслабленность (погружение) локтей;

— раскрепощение запястий.

Правильное развитие «точки центра» Дань тянь способствует внутреннему пониманию 9-ти секторов (звеньев) тела.

«Наполненность живота энергией Ци» — это основа спокойного сознания и его концентрации, которая достигается посредством регулярной практики прямого дыхания диафрагмой.

2. Собранность тела и сознания

Собранность всего тела возникает при условии расслабления физического тела и полной концентрации внимания (ума).

Принцип представляет собой совокупность «10-ти условий»:

1. Главное внимание уделяют сохранению вертикали спины и центра внимания в нижнем центре Дань тянь.

2. В сознании создается образ «волны, как потока внимания».

3. Понимание «источника и причины движения Ци», что и формирует изменения движений в Тай цзи.

4. Наличие центра сознания в верхнем поле энергии Дань тянь, который осуществляет контроль над всеми частями тела.

5. Умение наблюдать и созерцать окружающее пространство, с целью выделения главной Ци стихии (по времени года).

6. Чувствовать и наблюдать все внутренние изменения в теле.

7. Развитие внутреннего умения соединять сферы энергии Ци (в руках, в животе и др.) между собой.

8. Наполнение смыслом и содержанием (теорией и практикой, задачами, идеями) своих 3-х центров Дань тянь.

9. Вхождение в ритм природных изменений (времен года, суток, погоды, климата), чтобы чувствовать волны Ци, а также уметь синхронизировать разнонаправленные потоки и т. п.