Читаем Тула. Материалы для истории города полностью

Из межевой книги 1760 г. и писцовых книг 1629 г. видно, что Пречистинский храм уже существовал, а Храм этот строением был деревянный и находился гораздо ниже того места, на котором стоит ныне существующий храм, в Гончарной слободе, от чего и получил название «что в Гончарах». Древний деревянный храм существовал до 1730 г. В этом году он перестроен был каменным зданием на том же месте. Строителем каменного храма был тульский купец Родион Чечулин; храм построен был во имя трех вселенских святителей. В 1789 г. в храме оказались серьезные повреждения: стены и своды храма дали трещины. Вследствие этого в этом же году приступлено было к постройке новой каменной церкви, существующей теперь. При земляных работах была обретена икона сделанная из меди «Знамение Пресвятой Богородицы». Храм строился на добровольные пожертвования со стороны прихожан и деньгами, и материалами. В храме устроены два придала: по правую сторону во имя Божией Матери «Всех скорбящих радость», по левую – во имя трех вселенских святителей. Приделы были отделаны и освящены в 1791 г., а настоящая церковь во имя Рождества Богородицы была устроена и освящена в 1808 г. Вместе с церковью были построены каменная колокольня и богадельня на 16 человек. До 1862 г. Пречистинская церковь не отличалась особенным благолепием и принадлежала к числу бедных церквей г. Тулы. Но с этого времени, благодаря усердию частных лиц и церковных старост купцов А.К. Власова и В.Ф. Варламова, церковь стала приводиться в благолепный вид. Наиболее крупные поновления храма состояли в замени его иконостасов в настоящей церкви в 1860 г., а приделах в 1871 г. В 1897 г. вокруг церкви был сделана железная ограда на 55 чугунных столбах. Местно чтимая икона – образ Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Из предметов храма обращают внимание по своей древности: 1) Евангелие, изданное при п. Никоне в 1661 г., пожертвовано, как видно из надписи по листам, царем Алексеем Михайловичем в церковь Рождества Богородицы, что за р. Упою, в Гончарах; 2) служебник, напечатанный в 1655 г. по благословению п. Никона и 3) Учительное Евангелие Кирилла Транквиллиона, изд. 1619 г. С 1791 г. богадельня на 16 женщин. С 1880 г. при церкви существует церковно-приходское училище на 80 человек, с 1893 г. открыта школа на средства Высокопреосвященного Сергия (Ляпидевского).

В 1924 г. церковь была закрыта из-за ареста служителей, но потом она открылась вновь. В 1940 г. ее снова закрыли и в 1950 г. отдали под аптечный склад, затем под универмаг. В 1930-х гг. колокольня и ограда были разобраны. В 1993 г. храм вернули верующим и он постепенно возрождается.

23. Святодуховская (Георгиевская) церковь, что на оружейной слободе (ул. Луначарского, 59). Приход этой церкви образовался в ХУЛ в.; в его состав входили оружейники, составлявшие особую казенную слободу в городе, так как они были на положении крепостных людей при Тульском Оружейном заводе. Приход этой церкви и в прежнее время, и в настоящее известен более под именем Георгиевского на Хопре, потому что первоначальный приходский храм устроен был во имя св. вмчк. Георгия. Кроме оружейной слободы в состав прихода до 1856 г. входила большая деревня Клоково, но в этом году она отошла к приходу села Горелок.

В настоящее время к приходу причисляется деревня Куриловка. Всех прихожан в приходе числится до 2000 человек домовладельцев и такое же число временно проживающих квартирантов. Первоначальный приходский храм был деревянный во имя вмчк. Георгия; построен в XVII в. «Попом Иваном», но год его построения указать нет возможности. В 1696 г. церковь во имя вмчк. Георгия была уже каменною с приделом во имя св. ап. Евангелиста Иоанна Богослова. В 1757 г. эта церковь обветшала и была разобрана до основания; вместо нее построена настоящая церковь во имя Сошествия Свят. Духа с приделами: с правой стороны во имя св. Ев. Иоанна Богослова, с левой – во имя вмчк. Георгия. Придельные алтари устроены были ранее настоящей церкви: в них богослужение совершалось уже в 1766 г., настоящая же церковь окончена была постройкой и освящена только в 1769 г. Церковь построена была на добровольные пожертвования прихожан, при чем особенное участие в устройстве и украшении храма обнаружили купцы Бельские. В последующее время производились различные поновления в храме: в придельных алтарях поставлены новые иконостасы – в Богословском в 1882 г., а в Георгиевском – в 1886 г. Обновление иконостасов произведено на средства прихожан. В последнее время произведено поновление иконостаса в главной церкви, причем вся церковь постенно росписана. По богатству украшений и по количеству серебра – эта церковь занимает первое место между зарецкими церквами города Тулы. Из предметов древности обращают внимания два Евангелия изд. 1662 и 1681 г. В 1872 г. при церкви была устроена Богадельня на 15 женщин. В приходе с 1864 г. существует церковно-приходское училище.

После Революции церковь была закрыта и отдана под склад.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы

Книга Джека Коггинса посвящена истории становления военного дела великих держав – США, Японии, Китая, – а также Монголии, Индии, африканских народов – эфиопов, зулусов – начиная с древних времен и завершая XX веком. Автор ставит акцент на исторической обусловленности появления оружия: от монгольского лука и самурайского меча до американского карабина Спенсера, гранатомета и межконтинентальной ракеты.Коггинс определяет важнейшие этапы эволюции развития оружия каждой из стран, оказавшие значительное влияние на формирование тактических и стратегических принципов ведения боевых действий, рассказывает о разновидностях оружия и амуниции.Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей и впечатляет широтой обзора.

Джек Коггинс

Документальная литература / История / Образование и наука