Тула. Материалы для истории города

18. Петропавловская церковь (ул. Ленина, 28). Приход этой церкви занимает наиболее удобную часть города Тулы в санитарном отношении: местность прихода расположена на полугоре и отличается чистым и здоровым воздухом. Самые ранние сведения о приходе относятся к XVII в. Приход тогда расположен был за городским валом в Кузнецкой слободе, потому что прихожане его занимались преимущественно слесарным делом. До 1881 года прихожане его не состояли в разделе от других приходов, но жили во всех местностях города Тулы. В этом же году определился настоящий район прихода. Всех прихожан числится в настоящее время – постоянных обывателей 375 м.п. и 462 ж.п., а вместе с квартирантами 479 м.п. и 572 ж.п.; среди них есть раскольники поповцы и безпоповцы в количестве 12-ти человек. Известия о существовании в г. Туле церкви во имя св. ап. Петра и Павла восходят к Х'УИ в. В писцовой книги Тульского посада 1624–1685 годов между церквами в слободах «записана церковь древяна апост. Петра и Павла». По сохранившемуся преданию, строителем деревянной церкви был заштатный священник села Глухих Полян, при чем главными средствами служили добровольные пожертвования прихожан. Находилась она «на полугоре», т. е. на половине склона холма. В 1736 г. вместо деревянной построена была каменная церковь с приделом мученика Иоанна Воина, но необширная, а потому в 1801 г. придел разобрали и в 1802 г. на средства прихожан храм перестроили. Построена была придельная церковь с двумя алтарями: с правой стороны во имя св. мчк. Иоанна Воина, с левой – во имя преп. Феодосия Тотемскаго. В том же 1802 году выстроена и каменная колокольня. Впоследствии тщанием той же церкви священников Иоанна Васильева и Василия Иванова в 1833 году начата, по проекту арх. Василия Федосеева, ученика арх. К. Росси, а в 1848 г. окончательно устроена существующая теперь церковь. Кроме церковных сумм на построение ее употреблены значительные пожертвования храмоздателей почетных граждан Красноглазовых и купца Авчинникова. Из предметов храма замечательны по своей древности: иконы св. Николая Чудотворца и Казанской Божией Матери, относящихся по письму к XVII в. Местно чтимая икона – образ Тихвинской Божией Матери. К XVII же веку относятся два напрестольных Евангелия. При церкви с 1860-х годов была Красноглавская богадельня на 6 женщин. При церкви имеется церковно-приходское попечительство, открытое в 1891 г. в отдельно стоящем, рядом с церковью, домом (утрачен). На средства попечительства в том же году открыта церковно-приходская школа для девочек, на 42 ученицы. Дом для школы, ранее принадлежал известному историку И.П. Сахарову, купил его у наследников почетный прихожанин школы купец С.Т. Красноглазов. Староста храма купец Вельтищев В. А. при содействии притчта и прихожан (по тысяче рублей пожертвовали Боташев А. С. и Ваныкин Д.Я.) отремонтировал ветхий дом Сахарова и приспособил для нужд школы. Председатель попечительства Хрущев Н.П. укомплектовал мебелью школу и квартиры директора и учителя.

В 1912–1913 гг. была произведена реконструкция колокольни, заменены ветхие конструкции шпиля, что привело к его видоизменению, и на верхнем ярусе были установлены часы, циферблаты были выведены на 4 стороны. В 1917 г. храм закрыли и передали в аренду «обновленцам». В 1930-е годы иконы были перенесены во Всесвятскую церковь. Во время обороны Тулы в 1941 г., от взрыва бомбы колокольня обрушилась на основное строение и повредила часть белокаменного карниза, свода и стены западного фасада. В 1960-е годы его начали реставрировать. В 1978 г. была восстановлена колокольня с грубыми нарушениями первоначального замысла архитектора, что значительно изменило ее облик. В храме долгое время находилась аптечная база, в 2011 г. он был возвращен верующим.

19. Покрова Пресвятой Богородицы (Благовещения) церковь (Демидовская ул., 37) Староверческий храм 1912–1914 г. Построен по проекту арх. Братьев Весниных (по некоторым данным С.М. Серебровского) староверческими общинами, беспоповцев, беглопоповцев и белокриницкой иерархией, австрийского согласия. Финансировал строительство, в основном, фабрикант производитель самоваров и скобяных товаров старообрядец В.Н. Салищев. Церковь имела 3 придела.

На территории церкви находилось еще два здания в древнерусском стиле:

1. к северу от храма – помещение, напоминавшее часовню (наверху просфорня, а внизу котельня калориферного отопления храма), снесено в 1970-е годы;

2. у входных ворот – небольшая неоконченная строительством часовня-крещальня.