Читаем Тула. Материалы для истории города полностью

31. Христорождественская церковь в Чулковой слободе (ул. Маркса, 20). Приход этой церкви находится в Чулковой слободе, отделяющейся от города р. Упою и Сызрано-Вяземскою ж. д. Чулковская слобода, как видно из писцовых книг 1627, 1628 и 1629 гг., была вотчиною господ Чулковых и называлась селом Рождественским, а Чулково тож. Селом Рождественским слобода эта называлась несомненно по храму во имя Рождества Христова, а Чулковой но фамилии своих владельцев. Таким образом приход Чулковской существовал уже в ХУП в. Первоначально прихожане его состояли из вотчинных крестьян гг. Чулковых. В XVII1 в. в состав его входили крестьяне дер. Комарок помещиков Ивашкина и Мансурова, и крестьяне – заводские работники Акинфия Никитина Демидова. В начале Х1Х в. к приходу причислены крестьяне г. Нарышкина, приписанные к тульскому оружейному заводу и поселенные близ Чулковой кладбищенской церкви. Посадские обыватели составляли незначительное количество в приходе. До 1864 г. прихожане этой церкви жили не в Чулковой только слободе, но рассеяны были и по другим частям города. В 1864 г. жители Чулковой слободы были разделены между 3-мя церквами этой слободы: Христорождественскою, Донскою и Димитриевскою кладбищенскою. Прихожан числится в настоящее время в приходи 1390 м.п. и 1411 ж.п.; между ними есть раскольники в количестве 31 м.п. и 25 ж.п. Какой был первоначальный храм в приходе – каменный или деревянный и на том же ли он месте стоял, где находится настоящий, сведений не сохранилось. Ныне существующей храм во имя Рождества Христова, как видно из клировых ведомостей, построен в 1732 г. тщанием прихожан. А.А. Любомудров сообщает, что в 1728 г. при деревянной ц. Рождества Христова была похоронена первая жена сына основателя железно-чугунных заводов Никиты Демидова (Акинфиева) Евдокия Тарасовна. В 1732 г. Акинфий Никитич построил над прахом своей жены каменную церковь, сохранившуюся до наших дней. В храме висели медные люстры «чудной работы невьянских мастеров». В 1769 г. спустя 16 лет по открытии мощей св. Димитрия Ростовскаго, «иждивением прихожан и вкладчиков» устроен был придельный храм во имя этого святителя. «В 1792 г. церковь построена тщанием гг. Демидовых, известных по своим заводам в Сибири» (Из Клировых ведомостей 1917 г.) В 1816 г. на средства церкви и доброхотных дателей устроен новый придельный храм во имя свв. Бориса и Глеба. Побуждением к этому служило желание несколько увеличить объем церкви, сделавшейся малопоместительною. В 1821 г. придел Дмитриевский был перестроен заново, так как он обветшал и не был в должной симметрии с Борисоглебским приделом. В последующее время производились поновления в храме, не имевшие капитального характера. Из икон храма отличается древностью: образ Рождества Христова, по преданию, бывший местным еще в деревянной церкви; иконы, пользуются иконы: Корсунской Божией Матери и св. Димитрия Ростовскаго. С 1894 г. при церкви открыта церковноприходская школа.

После Революции церковь была закрываа и отдана ВХО Осоавиахиму.

<p>Приходские церкви вошедшие в границы горда Тулы</p>

32. Равноапостольных Кирилла и Мефодия (пос. Михалково).

33. Святителя и Чудотворца Николая в Глухих полянах (Глушанки – утрачена). Деревянная, сооружена в 1783 г.

34. Свято Казанский храм (Мясново). Упоминается деревянная Казанская церковь с приделом влм Екатерины в с. Клин, в последствие названного по фамилии владельца Мясное. В 1734 г. деревянных храм разобрали и на его месте построили новый каменный с колокольней с тремя престолами: Казанской Божией Матери, с левой стороны – влм Екатерины, справа – св. пророка Даниила. Рядом с церковью прихожане построили часовню во имя Александра Невского. Много средств в строительство церкви вложил местный помещик Н.Ф. Мяснов. в 1815 г. в церкви был сделан новый алтарь. В приходе было две школы: церковно-приходская, преобразованная из школы грамоты учрежденной в 1893 г., и земская и богадельня для увечных воинов. Особо чтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих радости». В храме похоронен соратник Петра I, участник Полтавской битвы полковник Стрекалов.

35. Покрова Пресвятые Богородицы храм (Рудаково). Каменный с двумя приделами справа – во имя усекновения головы Иоанна Предтечи и левый – во имя Преподобного Пафнутия, Боровского Чудотворца с колокольней XVII века. Особо чтимые иконы: 1) Преподобного Пафнутия, Боровского Чудотворца, 2) Усекновения Головы Иоанна Предтечи, по преданию перенесенная а Рудаковский храм из Стрекаловского, разрушенного литовцами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы

Книга Джека Коггинса посвящена истории становления военного дела великих держав – США, Японии, Китая, – а также Монголии, Индии, африканских народов – эфиопов, зулусов – начиная с древних времен и завершая XX веком. Автор ставит акцент на исторической обусловленности появления оружия: от монгольского лука и самурайского меча до американского карабина Спенсера, гранатомета и межконтинентальной ракеты.Коггинс определяет важнейшие этапы эволюции развития оружия каждой из стран, оказавшие значительное влияние на формирование тактических и стратегических принципов ведения боевых действий, рассказывает о разновидностях оружия и амуниции.Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей и впечатляет широтой обзора.

Джек Коггинс

Документальная литература / История / Образование и наука