31. Христорождественская церковь в Чулковой слободе (ул. Маркса, 20). Приход этой церкви находится в Чулковой слободе, отделяющейся от города р. Упою и Сызрано-Вяземскою ж. д. Чулковская слобода, как видно из писцовых книг 1627, 1628 и 1629 гг., была вотчиною господ Чулковых и называлась селом Рождественским, а Чулково тож. Селом Рождественским слобода эта называлась несомненно по храму во имя Рождества Христова, а Чулковой но фамилии своих владельцев. Таким образом приход Чулковской существовал уже в ХУП в. Первоначально прихожане его состояли из вотчинных крестьян гг. Чулковых. В XVII1 в. в состав его входили крестьяне дер. Комарок помещиков Ивашкина и Мансурова, и крестьяне – заводские работники Акинфия Никитина Демидова. В начале Х1Х в. к приходу причислены крестьяне г. Нарышкина, приписанные к тульскому оружейному заводу и поселенные близ Чулковой кладбищенской церкви. Посадские обыватели составляли незначительное количество в приходе. До 1864 г. прихожане этой церкви жили не в Чулковой только слободе, но рассеяны были и по другим частям города. В 1864 г. жители Чулковой слободы были разделены между 3-мя церквами этой слободы: Христорождественскою, Донскою и Димитриевскою кладбищенскою. Прихожан числится в настоящее время в приходи 1390 м.п. и 1411 ж.п.; между ними есть раскольники в количестве 31 м.п. и 25 ж.п. Какой был первоначальный храм в приходе – каменный или деревянный и на том же ли он месте стоял, где находится настоящий, сведений не сохранилось. Ныне существующей храм во имя Рождества Христова, как видно из клировых ведомостей, построен в 1732 г. тщанием прихожан. А.А. Любомудров сообщает, что в 1728 г. при деревянной ц. Рождества Христова была похоронена первая жена сына основателя железно-чугунных заводов Никиты Демидова (Акинфиева) Евдокия Тарасовна. В 1732 г. Акинфий Никитич построил над прахом своей жены каменную церковь, сохранившуюся до наших дней. В храме висели медные люстры «чудной работы невьянских мастеров». В 1769 г. спустя 16 лет по открытии мощей св. Димитрия Ростовскаго, «иждивением прихожан и вкладчиков» устроен был придельный храм во имя этого святителя. «В 1792 г. церковь построена тщанием гг. Демидовых, известных по своим заводам в Сибири» (Из Клировых ведомостей 1917 г.) В 1816 г. на средства церкви и доброхотных дателей устроен новый придельный храм во имя свв. Бориса и Глеба. Побуждением к этому служило желание несколько увеличить объем церкви, сделавшейся малопоместительною. В 1821 г. придел Дмитриевский был перестроен заново, так как он обветшал и не был в должной симметрии с Борисоглебским приделом. В последующее время производились поновления в храме, не имевшие капитального характера. Из икон храма отличается древностью: образ Рождества Христова, по преданию, бывший местным еще в деревянной церкви; иконы, пользуются иконы: Корсунской Божией Матери и св. Димитрия Ростовскаго. С 1894 г. при церкви открыта церковноприходская школа.
После Революции церковь была закрываа и отдана ВХО Осоавиахиму.
Приходские церкви вошедшие в границы горда Тулы
32. Равноапостольных Кирилла и Мефодия (пос. Михалково).
33. Святителя и Чудотворца Николая в Глухих полянах (Глушанки – утрачена). Деревянная, сооружена в 1783 г.
34. Свято Казанский храм (Мясново). Упоминается деревянная Казанская церковь с приделом влм Екатерины в с. Клин, в последствие названного по фамилии владельца Мясное. В 1734 г. деревянных храм разобрали и на его месте построили новый каменный с колокольней с тремя престолами: Казанской Божией Матери, с левой стороны – влм Екатерины, справа – св. пророка Даниила. Рядом с церковью прихожане построили часовню во имя Александра Невского. Много средств в строительство церкви вложил местный помещик Н.Ф. Мяснов. в 1815 г. в церкви был сделан новый алтарь. В приходе было две школы: церковно-приходская, преобразованная из школы грамоты учрежденной в 1893 г., и земская и богадельня для увечных воинов. Особо чтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих радости». В храме похоронен соратник Петра I, участник Полтавской битвы полковник Стрекалов.
35. Покрова Пресвятые Богородицы храм (Рудаково). Каменный с двумя приделами справа – во имя усекновения головы Иоанна Предтечи и левый – во имя Преподобного Пафнутия, Боровского Чудотворца с колокольней XVII века. Особо чтимые иконы: 1) Преподобного Пафнутия, Боровского Чудотворца, 2) Усекновения Головы Иоанна Предтечи, по преданию перенесенная а Рудаковский храм из Стрекаловского, разрушенного литовцами.