Тульский край – земля православная

Когда Тулу постигло другое бедствие – холера, то блаженный предсказывал смерть от холеры. Он приходил в дом, ложился на постель и, полежав немного, уходил из дома, бормоча непонятные слова. В этом доме кто-нибудь умирал вскоре же после этого. Когда некоторые осуждали про себя блаженного, он узнавал это и какими-нибудь особенными действиями вразумлял их и приводил к раскаянию в грехе неправедного осуждения.

Посещая базар, Иван Степанович узнавал, кто торгует недобрым товаром, и тогда наказывал неправедного продавца; так, у одного он разлил целую кадку квасу, и на дне оказалась крыса. На базаре многие предлагали ему деньги или то, чем кто торговал. Если у кого Иван Степанович что-то брал, это было добрым признаком: у того шла хорошо торговля. Взятое же Иван Степанович тотчас раздавал беднякам.

26 января (вторник). Преподобный блаженный Иоанн, Тульский чудотворец (продолжение)

Когда блаженный по целым ночам молился пред Животворящим Крестом Господним на паперти Тульского Успенского собора в кремле или в Николочасовенском храме, то случайно проходившие видели его, окруженного светлым сиянием и стоящего как бы на воздухе.

Долгие десятилетия с ранней юности до поздней старости продолжал свой подвиг блаженный Иоанн, пока не прошел достойно свой земной путь, уйдя в вечные обители Царя Небесного.

Около 80 лет жил Иван Степанович, юродствовавший большую часть своей жизни. За две недели до смерти он заболел, а за два дня предсказал домашним свою кончину. «У вас через два дня будет пир», – сказал он им, что и исполнилось в точности. В четверг 12 (25 н. ст.) января 1849 года Иван Степанович преставился ко Господу. Немедленно узнали о блаженной кончине юродивого жители города. Громадные толпы народа шли к дому, где лежало тело почившего, чтобы отдать последнее целование блаженному.

В воскресенье, 15 января, тело почившего перенесено было в храм Святителя Николая, что на Посольской улице. Отпевал Иоанна сам Преосвященный Дамаскин – епископ Тульский и Белевский. Множество городского духовенства сослужило своему святителю. Несколько дней тело почившего старца стояло в храме. Будто спящий, лежал во гробе блаженный, а все новые и новые волны народной толпы приходили ко гробу, чтобы отдать ему последние почести.

Тело блаженного старца погребено было в том же Николочасовенском храме, в углу левой стороны, согласно с волей почившего. Долгое время служились ежедневно панихиды у могилы, и многие получали исцеление по молитвам блаженного Иоанна. К нему и доныне прибегают многие, особенно страдающие запоем, и он помогает им своим ходатайством.

В 30-е годы, когда храм был разрушен, святые останки блаженного Иоанна были перенесены на Всехсвятское кладбище. В 1988 году к 1000-летию крещения Руси архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил Иоанна Котельникова к лику местночтимых святых. В 1990 году 3 августа Владыка Серапион, митрополит Тульский и Белевский, с духовенством Собора совершили обретение его святых мощей. Мощи Иоанна Тульского, блаженного, ныне покоятся в левом приделе Свято-Успенского собора.

27 января (среда). Следы монголо-татарского нашествия. Новые города на тульской земле

XIII век стал особенно тяжелым для русской земли. С запада начался натиск крестоносцев, а с востока – монголо-татарских орд. Наиболее разрушительным для русской земли явилось нашествие монголов, или татар, как их называли русские летописи.

Во-первых, были уничтожены многие русские города. Так, археологи подсчитали, что из 74 изученных ими древнерусских городов домонгольского периода 49 (или две трети) были разорены Батыем. Причем 14 из них так и не поднялись из развалин, еще 15 городов не смогли восстановить былого значения и превратились в села. Из городов на тульской земле был уничтожен Дедославль, а возможно, и Тула. Эти города восстанавливались вновь.

Во-вторых, на 240 лет русская земля подпала под власть Золотой Орды. Лесостепная часть Тульского края первоначально входила в состав улусов (административных территорий) Золотой Орды. И есть предположение, что в Туле и Дедославле находились татарские гарнизоны и баскаки. Но, после того как ханы отдали сбор дани русским князьям, татарские гарнизоны ушли из Тулы и Дедославля.

Период монголо-татарского ига оставил следы в топонимике Тульского края. Так, названия некоторых населенных пунктов носят явно татарское происхождение, например: Баскаково (Воловского р-на), Якшино (Алексинского р-на), Ямное (Ленинского р-на), Ханино (Суворовского р-на), Кочаки (Щекинского р-на) и т.д.