Тульский край – земля православная

Многочисленные церкви Тулы являлись не только местом молитвы наших благочестивых предков, но и своего рода историческими вехами – ориентирами всей культурно-исторической жизни города. Памятники эти не просто здания, стоящие на балансе местного управления и имеющие определенный инвентарный номер. Кроме видимой материальной ценности, храмы несут в себе особое содержание. Храм – обитель Духа Святого, там человек приобщается к святому и вечному. Храм имеет особое значение в воспитании духовности.

Здание храма является выражением определенных идей и стремлений общества данной эпохи. Знакомясь с историей церковно-архитектурных памятников, мы ближе и глубже воспринимаем жизнь наших предков, их быт и интересы, входим в дух времени данной эпохи. Построение храма связано с глубокими социальными и духовно-нравственными причинами, давшими возможность осуществить саму постройку и наложившими известную печать на весь храм в целом.

Когда Тула еще только зарождалась и вся она состояла из одного городища, обнесенного деревянным частоколом, внутри городища строиться храм Воскресения Христова (позже назывался Городищенский Воскресенский собор).

Но вот в Туле появляется каменный кремль, и в нем центром является деревянная поначалу церковь Успения Пресвятой Богородицы (позже Успенский кафедральный собор).

Проходит время, и Тула выступает за пределы кремлевских стен, образуются защитные пояса города, и в них ставят церкви: Никола за Валом, Никола на Площади, Георгий на Хопре, Спас на Горе и другие.

Отогнали туляне в страшный день 22 июля 1552 года 30-тысячную рать хана Девлет-Гирея, и в благодарность за спасение, на месте захоронения убиенных воинов воздвигли монастырь в честь пострадавшего за правду Предтечи и Крестителя Иоанна, или мужской Предтечев монастырь.

Поселяются рабочие-оружейники («самопальные мастера») в пригороде «Кузнецкая слобода», и воздвигаются здесь храмы Никола Зарецкий, Пречистенская церковь, что в Гончарах, Никола на Кузнецах.

Район города, называвшийся Чулково, в старину был селом Рождественским – по имени церкви Рождества Христова, построенной в селе.

Страшная эпидемия чумы («моровой язвы») 1771 года послужила поводом открытия тульских кладбищ и находящихся там храмов: Всехсвятского, Спасского и Димитрия Солунского.

Панорама Тулы на рубеже XIX-XX столетий включала в себя множество храмов и колоколен (в городе, считая с домовыми, было 66 православных церквей), на 115-тысячное население города.

Полного списка и описания храмов не существует, и только стараниями тульских краеведов мы имеем некоторые сведения о святых храмах города Тулы.

20 марта (суббота). «Каноны вечности отца Ростислава Лозинского»

Так называется книга, написанная в 2017 г. коллективом авторов (составитель Н.К. Тюленева) о митрофорном протоиерее, церковном краеведе, почетном гражданине Тулы Ростиславе Романовиче Лозинском.

Он родился в 1912 году в городе Пскове в семье инженера-электрика и учительницы. После окончания в 1934 году богословского факультета Тартусского университета рукоположен во диакона, затем в иерея. Служил настоятелем церквей в Нарве, Таллине, Тарту. Во время Великой Отечественной войны Таллинское духовенство по его инициативе ходатайствовало перед немецким командованием о разрешении посещения лагерей для перемещенных лиц с целью их духовного окормления. Когда разрешение было получено, перед глазами батюшки разверзлось море человеческого горя, прошли вереницы сложных людских судеб. Но добрый пастырь, несмотря на все трудности, смог ободрить людей, дать им надежду, казалось бы, в безвыходной ситуации.