Туманы знания драконов

Читатель, без сомнения, обратит пристальное внимание на то, что было сказано в отношении настройки на осознанность дерева. Отметим, что такая настройка целиком опирается на отождествление,которому недостает объективности, так как любое отождествление лишено трезвостии потому представляет собой полную противоположность отстраненности.Человек настраивается не на полное осознание дерева, но лишь на ту его часть, которая порождает сопротивление.

Вспомним о том, что десять точек человекаперемежаются и соединяются двадцатью двумя аспектами осознания, именуемыми самоцветами.Однако помимо этих двадцати двух самоцветов,которые называют самоцветами света,или просто светлыми самоцветами,существует еще одиннадцать темных самоцветов,названных так, потому что всем им свойственно отражать, поглощать и частично пропускать свет. Хотя не все темные самоцветыобладают свойством сопротивления, нас интересует тот из них, который так и называется: сопротивление,поскольку этот темный самоцветв определенном смысле представляет собой само воплощение сопротивления.

Почти невозможно пояснить сущность темных самоцветовдо знакомства и полного понимания светлых самоцветов.По этой причине достаточно будет сказать, что темные самоцветыявляются присущими осознанию характеристиками, и потому их не следует смешивать с такими принципами, как зло или то, что можно было бы назвать силами тьмы. Темные самоцветы —обширная часть непознанного,но они представляют собой такие обманчивые и неуловимые оттенки непознанного,что возникает впечатление, будто они противятся поглощению светом познанного.Таким образом, под темными самоцветамипонимается то, что относится к темной сторонеосознания, хотя темная сторона осознания не имеет ничего общего с тем, что называют силами тьмы.

В связи с этим полезно будет слегка отклониться от основной темы, чтобы поговорить о том, что многие люди считают злом, дьяволоми Сатаной.С точки зрения Толтеков, подобные концепции вообще лишены смысла, так как Толтекам прекрасно известно, что в проявленной вселенной все имеет определенное предназначение. Поскольку все предназначения с неизбежностью достигают своего исполнения в форме развития осознания, ни одно из них не может считаться злым. И все же, как прекрасно сказано в старой пословице, «Во всем непонятном кроется дьявол».

Единственной причиной того, что невежественный человек взирает на поступки других как на чистое зло или считает их источником дьявола или самого Сатаны, является тот факт, что все кажущиеся дурными поступки неизбежно восходят к неправильному использованию одного из одиннадцати темных самоцветов.Если человек не понимает, чем являются эти самоцветына самом деле, он просто не в состоянии обращаться с ними безупречно,а последствия неумелого обращения с этими самоцветаминеизменно проявляются разрушительным или дьявольским образом. Поскольку обычные люди по привычке предпочитают играть во взаимные обвинения, а не нести ответственность за свои поступки, Сатана, или дьявол, становится для них чрезвычайно удобным козлом отпущения; в результате этого люди с большой охотой обвиняют во всем бесов или Сатану. На самом же деле таких созданий, как Сатана, просто не существует, так как в конечном счете дьявол представляет собой лишь олицетворение отсутствия у человека безупречности,причиной которого становится неведение в отношении собственной темной стороны.