Читаем Тунгусский метеорит и время - 101-я гипотеза тайны века полностью

Вообще-то они медведи - народ мирный. За все десятилетия - ни разу первыми не напали на людей, лишь дважды были инциденты (однажды с человеческими жертвами), но оба раза огонь с перепугу первым открывал человек. Справедливости ради, замечу, что одновременно с нашей экспедицией (мы потом узнали) на Качатке съемками медведей занимались японцы, так вот 6 августа 1996 (через несколько дней после моей встречи на тропе и, кстати, в 51 годовщину Хиросимы!) один такой медведь не стал трогать русских и якута-проводника, а среди ночи разорвал "ненашенскую" синтетическую палатку, достал и съел-таки несчасного японского фотографа. Негостеприимного медведя потом выследили и застрелили с вертолета. В семье - не без урода...

И все-таки, напрасно они на людей не бросаются, в избы за сгущенкой лазиют только когда людей там нет (а потом берут банку в лапу и трясут: если бултыхается внутри - значит тушенка, если нет - сгущенка - то, что надо!). Однажды заперли случайно двери избы, так медведь обиделся и - впервые за десядки лет - выломал стекло и влез в окно. Представляю его недовольство - он же не грабитель, он за своим, а его не пускают! Последствия такого дружественного визита мы с Костей ДЕМАНОВЫМ поделили по-братски: всего насчитали разбросанными по округе 4 жестянных банки сгущенки, которые Потапович вначале прокусывал зубами, а затем ВЫДАВЛИВАЛ лапой содержимое в рот (любому желающему продемонстрирую мятую словно из-под танка жестянку). Стеклянную литровую банку он прокусил таким же образом, с той только разницей, что не выдавил в рот, а вылизал языком (при этом язык не порезался крови на банке нет). Захватил я домой на память о медведе лишь пару таких банок, а разбитую стеклянную тару, так же как и смятую в блин толстостенную кастрюлю-сороковку, и разваленный медвежьей лапой сруб, и многие другие следы косолапых шалостей остались там на месте немым напоминанием - кто в тайге хозяин.

Вообще медвежье чувство собственного достоинство не следует ущемлять, не следует от него лишний раз требовать очистить тропу или покинуть помещение, лучше - ненавязчиво громкой песней или прибаудками позабавить хозяина, точнее говоря, просто издалека дать ему понять, что "гости" идут. В летнее время мишки обычно не голодные, поэтому, если дело происходит не в малиннике, то услышав звонкую песню или стук ложки в котелке Хозяин всегда найдет себе занятие где-нибудь с сторонке.

А вообще - медведям надо сказать спасибо от всех тунгусников. Во-первых, потому, что поиски "метеорита" они делают всегда более интересными и запоминающимися (был случай, рассказывает Ромейко, когда Потапович однажды перед метеоритчиками даже концерт устроил - дергал за щепу лапой и ревел абсолютно в такт музыке). Во-вторых, за то, что медведи - они ленивые, как и человек любят по тропинкам ходить, поэтому-то тропки в безлюдных краях до конца никогда не зарастают. А еще тунгусские медведи любят жаркими днями плескаться в воде (один такой шалун едва брызгами не обдал Дмитрия ПЕТРОВА), а по вечерам предпочитают забираться на горки и сидеть там часами. Не удивлюсь, если они любуются окресными далями.

РАЙ НА ЗЕМЛЕ.

Проще всего объяснить, как выглядят тунгусские пейзажи так представьте себе, что находитесь в раю, в раю на земле. Для атеистов, не приемлющих таких понятий как рай, можно посоветовать - представить, что находитесь внутри фотообоев. Не в смысле, что тесно - а в смысле, что красиво, потому как некрасивых фотообоев не бывает. Чтобы найти сюжеты для красивых слайдов, фотографы иной раз полмира прошагают, здесь же сюжеты попадаются почти на каждом привале. Сфотографировать только их сложно (поверьте на слово) - от многочисленных комаринных укусов руки могут трястись и резкости на снимке может не получиться.

КОМАРЫ В РАЮ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
100 великих воительниц
100 великих воительниц

На протяжении многих веков война была любимым мужским занятием. Однако традиция участия женщин в войнах также имеет очень давнюю историю и отнюдь не является феноменом XX века.Если реальность существования амазонок еще требует серьезных доказательств, то присутствие женщин в составе вооруженных формирований Древней Спарты – документально установлено, а в Древнем Китае и Индии отряды женщин охраняли императоров. Женщины участвовали в походах Александра Македонского, а римский историк Тацит описывал кельтское войско, противостоящее римлянам, в составе которого было много женщин. Историки установили, что у германцев, сарматов и у других индоевропейских народов женщины не только участвовали в боевых действиях, но и возглавляли воинские отряды.О самых известных воительницах прошлого и настоящего рассказывает очередная книга серии.

Сергей Юрьевич Нечаев

Военное дело / Прочая научная литература / Образование и наука