На территории исаврийско-киликийского (Западного и Центрального) Тавра, очень близко к самой Конье, в районе Корикос после поражения самозваного Сельджукида в 1254 и 1258 годах упоминаются новые мятежники. Не стоит забывать, что немного дальше на север обитали туркмены, которые в 1256 году захватили Рукн ад-Дина. А примерно в 1260 году в этих районах впервые появляется Караман – основатель династии, просуществовавшей более двухсот лет. На самом деле неизвестно, имел ли он отношение к правителям, упоминающимся по ходу происходящих событий. Позднее авторы поэтизированной истории этого семейства пересказывали сюжеты, в которых правда и вымысел, путаница и преувеличения сплелись в тугой узел, который трудно распутать. Караман и его ближайшие потомки изображаются в окружении всевозможных глав будущих туркменских, курдских и среди прочих даже монгольских династий, и это подтверждает, что вопрос не стоял об исключительно тюркском патриотизме. Дело представляется так, будто территория, которой они управляли, была официально предоставлена им лично самим славным Кей-Кубадом. Все это как минимум большое преувеличение. Утверждается, что отцом Карамана был некий Нуре Суфи, приехавший из Азербайджана и обитавший несколько лет вблизи от Сиваса. В общих чертах это соответствует реальной миграции, вызванной давлением хорезмийцев и монголов, и, более того, позволяет предположить вполне осязаемую связь если не с самим Баба Исхаком, то по крайней мере с теми кругами, которые находились под влиянием религиозной пропаганды подобного рода. Упоминается один хорасанский суфий, Баба Ильяс, с которым будто бы общались и Нуре Суфи, и Баба Исхак, и тот факт, что первые вожди, которые привели туда туркменов, были одновременно их религиозными лидерами. Что же касается остального, то нельзя согласиться с тем, что эти туркмены удерживали весь регион Эрменека от Ларанды до Корикоса, как это с легкостью заявляют некоторые историки, поскольку, в частности, Корикос принадлежал госпитальерам, а сельджукские наместники этих провинций хорошо известны. Тем не менее факт остается фактом, и туркоманы были в этом регионе, и именно сюда Кей-Кубад привел их, чтобы заселить свои вновь завоеванные земли.
Несмотря на то что какие-то детали, вероятно, так и не удастся установить, можно согласиться с тем, что Караман начал свою жизнь с того, что был лесорубом и торговцем лесом, поставлявшим его из Западного Тавра в маленький городок Ларанда. Неизвестно, как он стал главой группы туркменов и как его восхождение могло быть связано с беспорядками, имевшими место в этом регионе между 1254 и 1256 годами. Официальные историки описывают его как грабителя с большой дороги, имевшего при этом почти регулярную армию. Примирить три источника, описывающие его деятельность – Ибн Биби, Аксараи и армянские хроники, – совершенно невозможно, однако некоторые особенности проступают достаточно ясно. Так, падение Изз ад-Дина называется в качестве одной из причин, удачных возможностей или поводов для его восхождения. Изз ад-Дин рассматривался как союзник туркменов против монголов, и попытки Рукн ад-Дина заручиться поддержкой Караманидов были тщетны. В какой-то момент они зашли так далеко, что даже предприняли серьезную атаку на саму Конью, расположенную на большом расстоянии от Западного Тавра. Понадобилось личное вмешательство Муин ад-Дина, по-видимому, при содействии монголов, в 1262 году совершавших поход против Денизли, чтобы победить их. Кроме того, они действовали и по другую сторону горного хребта против армян на исаврийско-киликийских границах. Пришлось вмешаться царю Хетуму, которому удалось их вытеснить. Вероятно, в ходе этой последней войны Караман умер примерно в 1262 году, а некоторые члены его семьи попали в плен. Центральная власть была до определенной степени восстановлена, по крайней мере в Эрменеке, где до 1276 года без особых проблем правил сельджукский наместник. Однако, и это еще очевиднее, чем в отношении туркменов из Денизли, признание определенного верховенства власти Сельджукидов не привело к заметной дезорганизации жизни туркменов в Западном Тавре. И вскоре их более-менее признанным главой стал сын Карамана Мехмед-бек (не путайте с его тезкой из Денизли).