Турция. Книга странствий

В просторной пещере кентавра Хирона боги праздновали свадьбу царского сына Пелея и морской богини Фетиды. Обиженная на то, что ее на пир не позвали, богиня раздора Эрида, невидимая для всех, бросила на пиршественный стол золотое яблоко, на котором было начертано одно слово – «Прекраснейшей». О том, кому оно предназначалось, стали спорить жена Зевса, Гера, воительница Афина и богиня любви Афродита.

Рассудить спор, по воле богов, должен был сын царя Трои, Парис. Он отдал золотое яблоко Афродите, которая обещала ему в награду самую красивую женщину на земле, Елену, жену царя Спарты Менелая.

С помощью Афродиты Парис похитил Елену у мужа, и Менелай, призвав на помощь своего брата, царя Микен Агамемнона, и знаменитых ахейских героев, отправился к берегам Малой Азии, чтобы вернуть жену.

Троя была богатым и могущественным городом. Несокрушимую стену вокруг него построили боги Аполлон и Посейдон. Девять лет осаждали греки Трою, но не могли взять город. Десятый год стал решающим. В сражениях погибли знаменитые греки, Ахилл и Патрокл, и сын царя Трои, знаменитый Гектор. Троянцы укрылись за неприступными стенами. Тогда Одиссей придумал, как проникнуть в город хитростью. Знаменитый художник Эпей со своим учеником и при помощи богини Афины смогли соорудить громадного деревянного коня. В нем спрятались лучшие воины греков. Остальные же сели на корабли и на время отплыли от берегов Трои – жители осажденного города должны были подумать, что война окончена. Не послушав жреца бога Аполлона, Лаокоона, умолявшего сограждан уничтожить коня, троянцы втащили коня в город. Ночью греческие воины вылезли наружу. К ним присоединились приплывшие снова греки. Они устроили в Трое великий пожар и побоище. Погибли царь Приам и вся его семья. Сам город был разрушен.

История гибели Трои стала в мировой литературе неисчерпаемой темой для вариаций. Да и не только в литературе. Трудно отыскать сочинение, подарившее искусству такое же количество классических сюжетов, как «Илиада» Гомера, которую называют библией греческого народа.

Гомер

Б. Торвальдсен. Афродита с яблоком в руке

Древние авторы, даже такие критически настроенные, как историк Фукидид (460–396 до н. э.), не сомневались в том, что десятилетняя осада Трои является подлинным событием. В противоположность им, европейские ученые XVIII–XIX вв. были убеждены в обратном. Описанная Гомером история гибели Трои воспринималась как гениальный вымысел. Считалось, что этот полулегендарный автор собрал воедино отрывки мифов, столетиями передававшиеся в устной форме импровизаторами, и поднял их до уровня художественного произведения. Восхищаясь поэзией Гомера, люди не давали воли воображению, тогда как сильное воображение, по мысли М. Монтеня, порождает событие. Это лишний раз доказал обладавший по-настоящему «сильным воображением» немецкий археолог-любитель Генрих Шлиман (1822–1890) – фанатик, поверивший в реальность существования Трои и сделавший поиски развалин этого города смыслом своей жизни. Его открытия стали событием и в полном смысле слова потрясли мир.

Г. Шлиман

Клад Приама