Поликарп появился в Смирне в конце I в. н. э. Здесь он проповедовал и стал епископом местной христианской общины. Умер Поликарп мученической смертью в возрасте 86 лет. По приказу императора Марка Аврелия в 156 г. он был сожжен на костре в крепости Кадифекале. Рассказ о кончине святого, «Мученичество Поликарпа», принадлежит к древнейшим христианским памятникам такого рода. Тем не менее существует несколько легенд, рассказывающих о его кончине. Согласно одной из них, святой был брошен на растерзание диким зверям. По другой, он был заколот кинжалом, так как огонь костра не касался его. Самая старая христианская церковь в Измире – церковь святого Поликарпа. В настоящее время она принадлежит католической общине.
В IV в. Смирна оказывается в составе Восточной Римской империи, а потом Византии. Начиная с V в. она много раз попадает в руки разных завоевателей. Это и гунны, во главе со своим царем Атиллой, и арабы, и сельджукский морской пират Чака-бей, и крестоносцы. В 1402 г. Смирну осадили войска Тимура.
Защитникам города был предъявлен ультиматум – принять ислам и регулярно выплачивать дань. Отказ принять эти условия грозил поголовным истреблением жителей. Город приготовился к обороне. Однако войска Тимура окружили его со всех сторон, включая гавань, над которой был воздвигнут дощатый настил. С него тоже собирались вести осаду, чтобы таким образом замкнуть ее кольцо. Через две недели город был взят. Тимур выполнил свою угрозу, приказав умертвить всех защитников. Их отрубленными головами были обстреляны приплывшие на помощь корабли родосских рыцарей. Надо ли говорить, что нашествие Тимура стало самой мрачной страницей в истории Смирны.
В 1415 г., при султане Мехмеде I Челеби, город вошел в состав Османской империи. Отныне он стал называться Измиром. Прошло несколько столетий, и Измиру удалось восстановить статус важного портового города Эгейского региона. Уже к началу XVIII в. он стал одним из самых крупных городов Османской империи и к тому же центром ее наиболее плодородных земель.
Измир. Старая мечеть
Подобно Стамбулу, Измир в османскую эпоху складывался как город многонациональный. В начале XVIII в. в нем наряду с турками проживали греки, евреи, армяне и несколько сот европейцев, выходцев из разных государств.
От османского периода истории города осталось несколько интересных памятников. Прежде всего, это мечети. Конечно, ни в историческом плане, ни в архитектурном отношении, ни по отделке внутренних помещений они не выдерживают сравнения с мечетями Стамбула, Бурсы и Эдирне. Однако по-своему они интересны.
Три наиболее интересных мечети Измира расположены неподалеку друг от друга.
Крупнейшей мечетью является Хисар джами. Она построена в конце XVI в. Это соборная мечеть, самая большая в Измире.
Название другой мечети, Шадырван джами, происходит от слова «шадырван», которым обозначается фонтан в мечети. Она была построена в первой половине XVII в. Рядом с мечетью есть фонтан с родниковой водой.
В том же районе можно увидеть мечеть XVII в. Кемералты джами. Все мечети Измира, в отличие от стамбульских, имеют только по одному минарету.