Турция. Книга странствий

К юго-западу от нижнего города находится святилище бога медицины Асклепия – Асклепион. Это был один из самых известных в античном мире курортов. Жрецы бога Асклепия выработали собственную систему лечения, направленную на то, чтобы заставить больного поверить в возможность избавления от болезни и активизировать скрытые силы организма. То, что сейчас принято называть психотерапией, с успехом применялось на практике уже на заре новой эры. Комплекс святилища Асклепия включал в себя храмы, здания лечебниц, бассейны, библиотеку, театр. На территории святилища находился источник, вода которого считалась целебной. Метод лечения, применявшийся создателями этого древнего оздоровительного центра, заключался в том, чтобы отвлечь приезжающих от привычных забот и заставить их радоваться жизни. Прекрасные сооружения на фоне живописной природы должны были рождать ощущение гармонии и покоя. Служителями бога медицины специально отбирались сочинения для библиотеки Асклепиона и пьесы для постановки в небольшом собственном театре. Надо ли объяснять, что среди них не было таких, которые не поднимали бы настроения. Одним из наиболее действенных способов воздействия на психику являлся своеобразный сеанс внушения. Пациента заставляли пройти по извилистой подземной галерее, где ему удавалось услышать голоса неземных существ. Как правило, человеку давали понять, что он находится на пути к выздоровлению. В действительности голоса принадлежали жрецам, использовавшим потайные ходы и специальные отверстия в сводах галереи.

О славе Асклепиона свидетельствует то, что сюда на лечение специально приезжали императоры Марк Аврелий и Каракалла. Над входом в святилище когда-то находилась надпись: «Во имя Бога, смерти вход воспрещен»!

И сегодня можно не только увидеть развалины библиотеки, храма Асклепия, театра, но и пройти по подземной галерее и испытать на себе действие воды целебного источника.

Эфес

(75 км к югу от Измира)

Тому, кто сегодня приедет в Эфес, может показаться удивительным, что этот город был когда-то портом. Сейчас он отстоит от моря на несколько километров из-за илистых отложений, скопившихся в дельте реки Малый Мендерес. И тем не менее 5 тысяч лет назад это место привлекло к себе возможных поселенцев именно потому, что располагалось на берегу удобной бухты. Первыми здесь поселились карийцы. О происхождении карийских племен известно мало. В поэмах Гомера карийцы упоминаются как союзники защитников Трои. Предполагается, что когда-то они пришли на эту землю с моря, освоив сначала острова. Уступив свое место грекам-ионийцам, которые стали завоевывать побережье Эгейского моря, начиная с XII в. до н. э., карийцы оставили в память о себе культ, как нельзя более соответствующий природе этих мест – культ богини плодородия. И пришлые греки, познавшие на своей родной каменистой и скудной на урожай земле, по словам Геродота, «школу бедности», не только оценили значение такой небесной покровительницы, но и возвели ее на еще более высокий пьедестал. Культ карийской богини земледельцев постепенно слился с культом покровительницы охотников. В честь Артемиды, дочери Зевса, вечной девственницы и защитницы матерей, жители Эфеса возводили свои жертвенники и храмы.

Храм Артемиды Эфесской　– реконструкция