Агора была построена в I в до н. э. в виде открытой квадратной рыночной площади (110 × 110 м). В начале III в. при императоре Каракалле она была перестроена и сохранилась до наших дней примерно в таком виде, в каком она оказалась после землетрясения, произошедшего в IV в. Это был самый большой рынок города, где торговали абсолютно всем. Лавки торговцев располагались вдоль колоннады. Позади каждой было свое складское помещение. В центре площади находились водяные и солнечные часы.
Библиотека Цельса. Это здание являлось одновременно огромным читальным залом и надгробным памятником, так как было построено сыном бывшего римского консула, Цельса, над могилой отца. В 260 г. здание пострадало от пожара, однако фасад его уцелел. Его длина 21 м, а высота 16 м. В склепе, под нижним этажом, находится прекрасно сохранившийся саркофаг.
Одеон был построен во II веке н. э. По форме он напоминает большой театр, но уступает ему в размерах. Одеон был рассчитан всего на 1,5 тыс. человек. В отличие от большого театра он был покрыт дощатой крышей. Здесь устраивались музыкальные представления и проводились собрания городского совета.
История распорядилась таким образом, что Эфес и его окрестности являются местом паломничества не только по причине интереса к античности, но и потому, что именно здесь находился один из первых мировых центров христианства. В Эфесе проповедовал любимый ученик Христа, апостол Иоанн, которому церковная традиция приписывает авторство одного из четырех канонических текстов Евангелия. Центром проповеднической деятельности Иоанна стал Эфес. Из этого города он руководил жизнью христианских общин в городах Малой Азии – Смирне, Пергаме. В легендах, которыми окружена земная жизнь апостола, рассказывается, в частности, о том, что Иоанн, отказавшийся приносить жертву языческим богам, был доставлен в Рим к императору Домициану. Тот приказал бросить христианского проповедника в котел с кипящим маслом. Однако пытка не причинила Иоанну вреда. Тогда он был отправлен в ссылку на остров Патмос в Эгейском море. Здесь, на о. Патмос, он описал свое апокалиптическое видение, известное нам как Откровение Иоанна Богослова.
На месте кончины Иоанна действительно существовала небольшая базилика, перестроенная в VI в. по приказу императора Юстиниана. Развалины храма сохранились до наших дней. Их можно увидеть в близлежащем городе, Сельчуке, у холма, на вершине которого высится крепость византийских времен.
Еще одним местом паломничества в районе Эфеса является домик Девы Марии, в котором, по преданию, она провела свои последние дни. В главе 19-й Евангелия от Иоанна говорится: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено, се сын Твой. Потом говорит ученику: се Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе». Учеником был апостол Иоанн, вместе с которым пресвятая дева оказалась в Малой Азии между 37 и 45 гг. н. э. Рассказ о том, что именно в этих местах завершила свой земной путь Богоматерь, основывался на преданиях, сохранявшихся с давних времен у жителей Эфеса. У местных христиан существовал также обычай посещать спрятанную в горах часовню в день праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Домик Девы Марии или «Марйам-ана эви» (в священной книге мусульман, Коране, мать Иисуса Христа названа Марйам) находится в 4 км от древнего Эфеса, на высоте 358 м. Он стоит в тени деревьев, на вершине холма, с которого открывается изумительный вид на окрестности. Единственным звуком, нарушающим тишину этих мест, является пение птиц. Кстати, сам холм по-турецки называется Бюльбюльдагы, что означает Соловьиная гора.