Читаем Турция. Средиземноморье. Путеводитель полностью

Обзорная экскурсия сначала ведёт от входа к *Тетрапилону (Tetrapylon) (1), торжественныму порталу, сооружённому во II веке. Его бороздчатые колонны, вероятно, обрамляли вход в храм Афродиты, расположенный западнее.

*Стадион (2) длиной 262 м и шириной 59 м, вмещавший 30 000 зрителей, обладает лучшей из дошедших до нас беговых дорожек классической античности.

Отсюда мы возвращаемся обратно на юг, к *храму Афродиты (3) (I в. до н. э.) – зданию, первоначально построенному в ионическом стиле. Главной святыней храма, насколько известно, была трёхметровая статуя Афродиты. В нескольких шагах отсюда видны руины византийского епископского дворца (4) с мраморными наборными полами, а к востоку от него находится Одеон (5) (концертный зал) II века, когда-то защищённый крышей.

В Одеоне древней Афродисии.


Пройдя мимо Агоры (6) (рыночной площади) и больших терм Адриана (7) (II в.), мы наконец поднимаемся на Акрополь (8), чтобы с верхних рядов *театра (9) (I в. до н. э.) насладиться фантастическим *видом на окрестности.

Особый интерес представляют *Театральные термы (10), в которых отчасти ещё сохранились своды в кальдариуме (горячей купальне).

К важнейшим зданиям города относился Себастейон (11), утверждавший культ императора (греч. sebastos) династии Юлиев-Клавдиев. Здесь интересны многочисленные *рельефы с изображением мифологических и аллегорических сцен (например, «Освобождение Прометея Гераклом» или «Клавдий покоряет Британию»).

Вернувшись назад ко входу, можно осмотреть в большом **музее (12) великолепно украшенные римские саркофаги, фризы театра, монеты и искусно выполненные портреты. Особенно примечательны здесь *культовая статуя Афродиты размером больше человеческого роста, скульптурная группа «Ахилл и Пентесилея» и большой *фриз Зоила, часть памятника вольноотпущеннику императора Августа (30 г. до н. э. – 14 г. н. э.). Керамика, золотые украшения и идолы свидетельствуют о том, что на территории Акрополя уже в бронзовом веке было поселение.

**Памуккале и *Иераполис

Миновав оживлённый областной центр Денизли (Denizli) (27) с населением примерно 270 000 человек и с крупными текстильными фабриками, через 17 км вы достигнете деревни Памуккале (Pamukkale) (28). Её всемирно известные **известковые террасы (pamukkale = «хлопковый замок», или «белый замок»), подобные окаменевшим каскадам с голубовато-белыми известковыми ваннами, широким фронтом ниспадают по склону с высоты более чем 100 м. Это творение источника, содержащего углекислоту и карбонат кальция. Сейчас по террасам разрешается ходить на ограниченной площади и только босиком. Гостиницы у верхнего края склона, наносившие большой вред этому чуду природы, были недавно закрыты, так как неумеренное потребление воды приводило к высыханию и разрушению известковых террас. Теперь лишь один туристский центр предлагает понежиться в бассейнах, в которые подаётся тёплая (примерно 35 °C) вода из источника.

Прямо по соседству лежат рассеянные на большой территории руины античного *Иераполиса (Hierapolis), который вместе с известковыми террасами был объявлен ЮНЕСКО всемирным культурным наследием. Город был основан во II веке до н. э., в годы правления Пергамской династии. Он пережил несколько землетрясений, и римляне каждый раз заново восстанавливали его. Главные достопримечательности города – храм Аполлона, *театр на 10 000 зрителей (II в.), могила св. Филиппа, когда-то очень почитаемая паломниками (V в.), термы с трёхарочными воротами Домициана (81–96 гг.), а также интересный *Археологический музей с прекрасно сохранившимися саркофагами.

Фантастический вид известковых террас Памуккале и Иераполиса.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир
Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир

Наш мир еще не видел более фундаментального и значительного культурного преображения, чем покорение западной цивилизации христианством. Триумфальная христианизация Римской империи стала величайшей исторической победой когда-то запрещенной религии, приверженцев которой преследовали и подвергали мученической смерти. Новая книга всемирно известного исследователя Библии и историка раннего христианства Барта Эрмана – это описание того, что произошло, когда церковь слилась с имперской властью. В своем рассказе Эрман избегает как победных реляций о росте влияния и усилении власти церкви, так и напрашивающихся после знакомства с историческими фактами обвинений христиан в варварстве и вандализме по отношению к разрушенному и утраченному бесценному культурному наследию древней языческой культуры. Он задается вопросом и пытается дать на него объективный ответ: как маленькая горстка последователей Иисуса из Назарета сумела обратить в свою веру огромную и мощную империю?

Барт Д. Эрман

Справочники