Казалось бы, можно трактовать его романы как звено агитационной подготовки французской интервенции в Мексике, как призыв колонизовать эту страну. Однако это было бы несправедливо и неверно.
Конечно, как творчество, так и мировоззрение Эмара противоречивы и непоследовательны. Конечно, в его книгах наличествуют и некоторые колонизаторские тенденции, но вместе с тем у него сильны симпатии к освободительному движению 1810—1821 годов, которому и посвящены лучшие его романы. Эмар осуждает испанских колонизаторов, прямо говорит о грабительской роли Кортеса в истории Мексики, отмечает высокий уровень древней мексиканской цивилизации, с любовью повествует об обычаях и нравах свободолюбивых индейцев — коренных хозяев страны, возмущается тем, что проникновение испанской цивилизации привело индейские племена к гибели и деградации. Но вместе с тем он не в силах разобраться в сложном узле исторических противоречий, которые привели к тому, что помещики — асиендадос, — боровшиеся вместе с крестьянами против испанского владычества, тотчас же после изгнания испанцев жестоко расправились со своими вчерашними союзниками. Отношения между землевладельцами и золотопромышленниками с одной стороны и эксплуатируемым ими народом — с другой Эмар рисует в патриархальных, идиллических тонах. Помещики, крестьяне и кочевые индейские племена в романах Эмара не разделены какими бы то ни было противоречиями — они не только союзники, но и друзья. Здесь Эмар идет против исторической правды.
Но это не значит, что Эмар не испытывает глубокого уважения к древней культуре мексиканских племен. Он возмущается тем, что колонизаторы клевещут, изображая мексиканских индейцев людьми низшей, выродившейся расы, он подчеркивает честность, благородство и свободолюбие индейских племен.
В своих романах он создает идеальные образы честных и свободолюбивых индейцев. Здесь он следует за Купером, подражателем которого Эмар несомненно является.
Только в начале XIX века, когда появились исторические романы Вальтера Скотта, а вслед за ними романы Купера, возник интерес к подлинной истории, этнографии, быту и нравам малоизвестных и неизученных племен. Поэтому «Последний из Могикан» Купера и был первым романом, посвященным подлинной Америке, впервые рассказавшим о племенах, ее населяющих, рассказавшим достоверно и интересно.
С Купером сближает Эмара этнографический интерес, страсть к точным описаниям природы, географии и психологии индейцев. От Купера заимствует Эмар способы изображения своих индейских героев, стиль и манеру рассказа.
Купер был зачинателем такого рода романа, сочетавшим приключения с этнографическими и географическими сведениями. Творчество Эмара несет на себе следы и других влияний. В его романах эти влияния очень сильны, и этим его произведения отличаются от всегда точного и пренебрегающего романтическими эффектами Купера.
Эмар находился под влиянием французского романа-фельетона, печатавшегося в газетах из номера в номер. Мастерами такого романа, тяготеющего к бульварной мелодраме, были отчасти Дюма и главным образом Эжень Сю, Феваль, Монтепен. Об их чуждых историзму, изобилующих ложной романтикой и дешевыми положениями романах замечательно писал М. Горький в своих воспоминаниях.
Их современник Эмар зачастую находился под сильным влиянием подобной литературы. Сюжеты его романов не всегда правдоподобны, большей частью искусственны. Из-за этого подчас подлинные исторические факты отходят на второй план, уступая место эффектам «романтического» вымысла.
Так, в романе «Твердая Рука», время действия которого относится к периоду североамериканской интервенции в Мексике, к эпохе, когда североамериканцы грабительски захватили большую часть территории Мексики, обойдены эти исторические факты. Правда, Эмар не может не отметить начало зарождения капиталистических отношений в некогда патриархальной и феодальной стране. Не случайно злодеем и грабителем в романе является крупный землевладелец и банкир сенатор Контрерас, источником состояния которого были грабежи и убийства. Таков же и его подручный, очевидно американец (судя по имени), Кидд, готовый ради денег на любое убийство и предательство. Стоит сравнить эти персонажи с героями романа «Гамбусино», где золотоискатели говорят, что они добывают золото не для того, чтобы пользоваться благами его обладания, чтобы стала ясна разница отношений в стране в 1821 и в 1847 годах (время действия «Твердой Руки»). Это свидетельствует о том, что Эмар нередко чутко и верно подмечает подлинные черты времени.