Твердость характера. Как развить в себе главное качество успешных людей

И представьте себе, через девять месяцев Пит мне вдруг позвонил. Судя по всему, он увидел в сети мою TED-лекцию об упорстве, к которой я так долго готовилась. Однако Пит позвонил не просто так, а по делу. Во-первых, ему хотелось услышать от меня чуть больше подробностей об упорстве, чем я изложила в шестиминутной лекции.

Во-вторых, он хотел выразить мне свое негодование. Негодовал он, собственно говоря, только по поводу одной фразы, которую я сказала в конце лекции. Я призналась, что по сей день наука, к сожалению, мало знает о том, как стать упорнее. Услышав эти слова, Пит, по его словам, вскочил со стула и начал орать, что в его команде знают, как делать людей более упорными, потому что упорство – это неотъемлемая часть культуры «морских соколов»[33].

Мы с ним проговорили около часа. Я была в Филадельфии, а он у себя в Сиэтле, вместе со своими тренерами, собравшимися вокруг телефона, включенного на громкую связь. Я рассказала ему, что нового узнала про упорство с тех пор, как записала свою лекцию, а он поведал мне, чего хочет добиться на посту главного тренера и как тренирует свою команду.

– Приезжай в Сиэтл и посмотри, как мы играем. Мы просто делаем из людей настоящих бойцов. Мы учим их выносливости. Мы раскрываем их страсть. Вот и все, что мы делаем.

* * *

Возможно, мы сами того не замечаем, но культура и среда, в которой мы живем (или с которой себя ассоциируем), оказывают на нас огромное влияние.

Говоря слово «культура», я имею в виду не географические или политические границы, разделяющие народы, а невидимый психологический барьер между понятиями мы и они. По сути, культура – это общие нормы и ценности группы людей.

Та или иная культура складывается, когда группа людей сходится в своих представлениях о некоторых вещах. Чем больше отличаются взгляды и ценности группы людей от мнений и ценностей окружающих вне группы, тем прочнее внутригрупповые связи. У психологов существует даже специальный термин in-group, то есть «группа людей с общими интересами», или сообщество.

Таким образом, внутри команды Seattle Seahawks или, скажем, среди учеников и преподавателей школ образовательной программы KIPP существует своя собственная культура. Если ты «морской сокол» – ты не просто игрок одной из команд Национальной футбольной лиги. Если ты учишься или преподаешь в школах системы KIPP – ты не совсем обычный ученик или преподаватель. «Морские соколы» и KIPP’овцы делают свое дело не так, как остальные.

И у кадетов и выпускников Академии Вест-Пойнт есть своя, отличная от других военных частей и военных учебных заведений культура, которой уже более двухсот лет и которая, как вы вскоре узнаете, продолжает развиваться и остается «живее всех живых».

Для многих из нас важна культура компании, где мы работаем. Например, мой отец всегда называл себя «дюпонтер», то есть сотрудник компании DuPont, воспринявший ее дух и ценности. Все карандаши в нашем доме были из офиса DuPont, и на них были выбиты разные слоганы наподобие «Безопасность в первую очередь». Отец оживлялся каждый раз, когда по телевизору транслировали рекламу продуктов компании, иногда даже повторяя за диктором корпоративный слоган: «Хорошие вещи для хорошей жизни». Отец несколько раз встречался с президентом компании и рассказывал нам легенды о его мудрости и справедливости, словно президент был эпическим героем.

Так как же понять, что вы стали частью культуры, а культура стала частью вас? Когда человек принимает ту или иную культуру, он как бы делает заявление о своей приверженности к определенной группе людей. Нельзя быть наполовину «морским соколом» или «кем-то типа» кадета Вест-Пойнт. Ты им являешься – или нет. Ты можешь быть или в группе или вне нее.

О связи культуры и упорства можно сказать следующее.

Если вы хотите стать более упорным, то найдите группу, где упорство культивируют и поддерживают, и присоединитесь к ней. Если вы руководитель и хотите, чтобы сотрудники вашей организации стали упорнее, создайте и поддерживайте культуру упорства.

* * *

Недавно я позвонила Дэну Чамблиссу – социологу (о нем я упоминала в Главе 3, он посвятил первые шесть лет своей карьеры изучению пловцов).

Я задала Дэну простой вопрос – изменил ли он мнение по поводу таланта спустя тридцать лет после своего исследования. Считает ли он по-прежнему, что талант – обманка, которая только уводит нас в сторону от понимания причин появления мастерства? Считает ли он, как и прежде, что развитие от уровня пловца местного клуба до члена сборной страны и победителя Олимпиады зависит от какого-то качественного изменения, а не просто от количества часов, потраченных на тренировки? И действительно ли мастерство – это комплекс идеально выполненных действий, совершенно обычных и выполнимых, если взять их по отдельности?

На все мои вопросы Дэн ответил:

– Да, да и еще раз да. А теперь я скажу самое важное, – продолжил он. – Чтобы стать выдающимся пловцом, надо стать членом великой команды.