Твёрдая не сказка о царе Салтане и прочих персонажах

С синя моря глаз не сводит;

Глядь – поверх текучих вод

Лебедь белая плывет.

«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!

Что ж ты тих, как день ненастный?

Опечалился чему?» —

Говорит она ему.

Князь Гвидон ей отвечает:

«Грусть-тоска меня съедает:

Люди женятся; гляжу,

Неженат лишь я хожу».

– А кого же на примете

Ты имеешь? – «Да на свете,

Говорят, царевна есть,

Что не можно глаз отвесть.

Днем свет божий затмевает,

Ночью землю освещает —

Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит.

А сама-то величава,

Выступает, будто пава;

Сладку речь-то говорит,

Будто реченька журчит.

Только, полно, правда ль это?»

Князь со страхом ждет ответа.

Лебедь белая молчит

И, подумав, говорит:

«Да! такая есть девица.

Но жена не рукавица:

С белой ручки не стряхнешь,

Да за пояс не заткнешь.

Услужу тебе советом —

Слушай: обо всем об этом

Пораздумай ты путем,

Не раскаяться б потом».

Князь пред нею стал божиться,

Что пора ему жениться,

Что об этом обо всем

Передумал он путем;

Что готов душою страстной

За царевною прекрасной

Он пешком идти отсель

Хоть за тридевять земель.

Лебедь тут, вздохнув глубоко,

Молвила: «Зачем далёко?

Знай, близка судьба твоя,

Ведь царевна эта – я».

Тут она, взмахнув крылами,

Полетела над волнами

И на берег с высоты

Опустилася в кусты,

Встрепенулась, отряхнулась

И царевной обернулась:

А.С. Пушкин

Сразу по возвращении копии его матрицы на планетоид и интеграции его с основной сущностью Гидо отправился в ставшую уже привычной бухту рассказать «лебеди» то, что услышал на Земле. И у них состоялся мысленный разговор, суть которого отражена А.С. Пушкиным очень верно и красочно, за исключением того, что реально «лебедь» не стремилась отговорить Гидо от брачного союза с ней, а скорее своим поддразниванием лишь усилила его желание стать супругом одной из «властительниц подпространства». Поэтому быстро придумав себе подходящее женское имя Одетта и преобразовав своё информационно-энергетическое тело в биологический организм женского рода, она явилась Гидо во всей своей красе.

Ну а дальше всё тоже было, как описано у Александра Сергеевича, только по дороге к княжеским палатам Гидо не смог не задать вопрос, зачем такому могущественному существу, как Одетта, захотелось воплотиться в материальную форму и выйти замуж за него?

И Одетта пояснила, что существа, живущие в подпространстве, в своей естественной форме ограничены в своих действиях в корпускулярном мире. И она хочет в своем материальном воплощении родить ребенка от князя Гвидона, поскольку учёные её расы полагают, что их ребенок сможет выходить в обычное пространство, при этом сохранив некую связь с подпространством. И это даст ему ряд способностей, которых нет ни у одной из цивилизаций корпускулярного мира. Например, он сможет мысленным усилием переносить себя в подпространстве на расстояния до 10-15 парсек (точнее учёные посчитать не смогли). А также сможет усилием мысли запускать процессы создания предметов из атомов окружающей его среды, черпая энергию для этого из любого типа находящейся в этой среде энергии. Это не будет ещё полноценной материализацией, как происходит на реперах, но уже будет шагом к этому в корпускулярном мире. А поскольку он почти наверняка унаследует от Гвидона способности эспера, а также сможет создавать энергетические выбросы в форме плазменных сгустков, то всё это сделает их ребёнка в корпускулярном мире тем, кого принято называть магами. И он станет основателем будущей династии властителей корпускулярного мира.